c.學習神的方法
人生早期的傷害需要長時間才能治癒，而成長也需花長時間。心傷向其他傷，傷者會感到痛苦至休克，如果他有別人別人的支持，心會解凍而再度感到痛苦，當受苦的心再次回到關係中，它會變得堅強且逐漸成長。
我們要依神的途徑，而非古人的遺傳或人的吩咐生活。(太15:1-9)
棄絕第一個學到的屬靈系統，學習神的方式。
當一個人自年幼就被壓迫，背上會有黎溝，當但神已砍斷惡人的繩索，以致我們的心可以像那些行主道的人敞開。
d. 相連的技巧
認識需要，認識你是多麼需要與人相依
靠近他人，把自己敞開，向扭曲的思想挑戰(比如說所有的人都會離我而去)。冒險，容許自己有依賴的感覺，認識自我防衛手段(挑戰自己的老舊行為)。安於憤怒(對你需要的人感到憤怒是自然的)，禱告與默想，有同理心，倚靠聖靈，向生命說是。
2007年7月9日
改變帶來醫治2-3
a. 不能相連的徵狀
沮喪，因為想抑制悲傷與怒氣。(用以抗議愛的缺乏)。
無意義之感。發生在人失去關係，又還沒有找到取代者。
罪惡感及壞的感覺，”我覺得孤單，因為不被愛，因為我不可愛，我是壞的”，為緩和罪惡感，做很多事仍覺得不被饒恕，問題不在罪，而是孤立與疏離。
沈溺，真正需要的虛假解決方法，要治療沈溺必須要謙卑自己，承認對神對人的需要。沈溺並非真正的需求，只是真我需要的代替品，真正的需要之一就是與人相連與依附。當內心的飢渴被愛滿足，外在的沈溺就會消失。
扭曲思想，偏執妄想，過份或無理的懷疑別人。孤立太大，害怕被害。
虛空，人類最痛苦的一種情緒。也許有人全然愛他，但除非他們感覺愛的需要，並對愛有回應，否則仍會感到空虛。
悲傷，害怕親密，不真實感，驚恐，憤怒，過份照顧別人，(渴望關係，如果我們一直付出而不領受，我們是在拒絕部分真我)
b. 相連的障礙
過去的傷害，扭曲的思想，
對自己-”我是壞的，我不可愛，我的罪比別人的罪更壞，我不配獲得愛，(配不配合愛無關)”
對別人-”沒人靠得 住，人總是會離開我，人的關心是裝出來的”
對神-”神並不真愛我，神只要好基督徒，神不原諒我，因為…..”
防衛行為，否認，避免相連的防衛法就是否認自己需要別人。
貶低愛的價值，投射，把自己的想法感覺歸因人，投射自己的需要在別人身上，而不自己掌握。
相反反應，表現出與需要完全相反的感覺，狂熱，理想主義，替代。
沮喪，因為想抑制悲傷與怒氣。(用以抗議愛的缺乏)。
無意義之感。發生在人失去關係，又還沒有找到取代者。
罪惡感及壞的感覺，”我覺得孤單，因為不被愛，因為我不可愛，我是壞的”，為緩和罪惡感，做很多事仍覺得不被饒恕，問題不在罪，而是孤立與疏離。
沈溺，真正需要的虛假解決方法，要治療沈溺必須要謙卑自己，承認對神對人的需要。沈溺並非真正的需求，只是真我需要的代替品，真正的需要之一就是與人相連與依附。當內心的飢渴被愛滿足，外在的沈溺就會消失。
扭曲思想，偏執妄想，過份或無理的懷疑別人。孤立太大，害怕被害。
虛空，人類最痛苦的一種情緒。也許有人全然愛他，但除非他們感覺愛的需要，並對愛有回應，否則仍會感到空虛。
悲傷，害怕親密，不真實感，驚恐，憤怒，過份照顧別人，(渴望關係，如果我們一直付出而不領受，我們是在拒絕部分真我)
b. 相連的障礙
過去的傷害，扭曲的思想，
對自己-”我是壞的，我不可愛，我的罪比別人的罪更壞，我不配獲得愛，(配不配合愛無關)”
對別人-”沒人靠得 住，人總是會離開我，人的關心是裝出來的”
對神-”神並不真愛我，神只要好基督徒，神不原諒我，因為…..”
防衛行為，否認，避免相連的防衛法就是否認自己需要別人。
貶低愛的價值，投射，把自己的想法感覺歸因人，投射自己的需要在別人身上，而不自己掌握。
相反反應，表現出與需要完全相反的感覺，狂熱，理想主義，替代。
改變帶來醫治2-2
d. 相連的重要
缺乏相連會影響疾病恢復的能力，我們情緒及心理的健康決定我們的心，而我們的心又決定於我們與別人與神如何的相連。
e. 小心假老師
f. 依附的好處
1.好的道德基礎
憐恤-很深的依附與同情，憐恤使我們付出犧牲的愛。給予同情，分享感情，是從依附產生的。
2.處理壓力的能力
當人有好朋友支持時，更能處理壓力。
3.有意義的成就
與人相連者比較能夠忍受孤單，並且利用獨處時間作建設性的事。
與人相連者內心有對依附者的愛，這愛儲存在情緒槽中，會自行繁衍一生之久，所以他們不怕獨處，可以完成較多的事。
不能和人有情緒上依附的人，永遠處在飢餓狀態。有一個不能被滿足的需求在內心吶喊。
三種孤立的階段：
第一階段是抗議，抗議沒有關係，覺得傷心與生氣。(孤單的孩子或是背棄的失戀者)。
第二階段是沮喪與失望，仍然感覺到對關係的需要。
第三個階段會是分離，與自己的需要分離，也與外面的世界分離，也許會用自我毀滅來感受活著。
缺乏相連會影響疾病恢復的能力，我們情緒及心理的健康決定我們的心，而我們的心又決定於我們與別人與神如何的相連。
e. 小心假老師
f. 依附的好處
1.好的道德基礎
憐恤-很深的依附與同情，憐恤使我們付出犧牲的愛。給予同情，分享感情，是從依附產生的。
2.處理壓力的能力
當人有好朋友支持時，更能處理壓力。
3.有意義的成就
與人相連者比較能夠忍受孤單，並且利用獨處時間作建設性的事。
與人相連者內心有對依附者的愛，這愛儲存在情緒槽中，會自行繁衍一生之久，所以他們不怕獨處，可以完成較多的事。
不能和人有情緒上依附的人，永遠處在飢餓狀態。有一個不能被滿足的需求在內心吶喊。
三種孤立的階段：
第一階段是抗議，抗議沒有關係，覺得傷心與生氣。(孤單的孩子或是背棄的失戀者)。
第二階段是沮喪與失望，仍然感覺到對關係的需要。
第三個階段會是分離，與自己的需要分離，也與外面的世界分離，也許會用自我毀滅來感受活著。
改變帶來醫治2-1
a. 什麼是相連？
相連(binding)是在情緒上對人產生依附感(attachment)的能力。是在最深的層面和別人產生關係的能力。
當兩個人有相連時，他們會分享彼此最深的思維、夢想、感覺，而不怕被對方拒絕。
相連是生命的基本理念，人類基本需要。神創造我們，賦予我們一個飢渴-要與祂、與別人建立關係，我們的內心深處是一個看重關係的人。沒有和人建立相連，人的靈魂會陷於心理和情緒的問題。
約翰福音15:5-6
b. 聖經根據
神是一位有關係的神，祂創造的宇宙也有關係。在關係中，祂是三位一體的神。
約翰福音17:20-23，親密的關係是神形象的基本真理。
神是愛，真理也在愛以下。愛是最高的道德，律法視為愛可以表彰的道路。
沒有與神與人相連，我們不能成為真正的自己。
亞當夏娃違背神，造成孤立。孤立於神，孤立於彼此，成為痛苦中的人。完全的愛被孤立和恨取代。所以我們要與神與人和好，與神與人與自己相連。
相連-必須費力，因為這是一個墮落的世界。
熱力學第二定律，封閉系統中，漸漸增亂。
與人相連，不再是封閉系統。
c. 發展的遠景
嬰兒從子宮出生，情緒上與母親開始相連。隨著時間，孩子逐漸被儲存母親照顧的記憶。把母親放入記憶中，得到安全感，有一個愛的記憶的倉庫，在母親離開時吸取，
自我安撫的系統，記憶的足跡被建立。
情緒對象的恆常性，可以恆常經驗到自己是被愛的，既使愛他的人不在。(在害怕痛苦中，想到所愛之人溫暖感覺而得到勇氣希望，就是擁有之。)
屬靈對象的恆常性-重生後，開始有神的記憶。神常喚醒我們屬靈經歷的記憶，使我們得激勵。所以要紀念耶和華所做的。
相連(binding)是在情緒上對人產生依附感(attachment)的能力。是在最深的層面和別人產生關係的能力。
當兩個人有相連時，他們會分享彼此最深的思維、夢想、感覺，而不怕被對方拒絕。
相連是生命的基本理念，人類基本需要。神創造我們，賦予我們一個飢渴-要與祂、與別人建立關係，我們的內心深處是一個看重關係的人。沒有和人建立相連，人的靈魂會陷於心理和情緒的問題。
約翰福音15:5-6
b. 聖經根據
神是一位有關係的神，祂創造的宇宙也有關係。在關係中，祂是三位一體的神。
約翰福音17:20-23，親密的關係是神形象的基本真理。
神是愛，真理也在愛以下。愛是最高的道德，律法視為愛可以表彰的道路。
沒有與神與人相連，我們不能成為真正的自己。
亞當夏娃違背神，造成孤立。孤立於神，孤立於彼此，成為痛苦中的人。完全的愛被孤立和恨取代。所以我們要與神與人和好，與神與人與自己相連。
相連-必須費力，因為這是一個墮落的世界。
熱力學第二定律，封閉系統中，漸漸增亂。
與人相連，不再是封閉系統。
c. 發展的遠景
嬰兒從子宮出生，情緒上與母親開始相連。隨著時間，孩子逐漸被儲存母親照顧的記憶。把母親放入記憶中，得到安全感，有一個愛的記憶的倉庫，在母親離開時吸取，
自我安撫的系統，記憶的足跡被建立。
情緒對象的恆常性，可以恆常經驗到自己是被愛的，既使愛他的人不在。(在害怕痛苦中，想到所愛之人溫暖感覺而得到勇氣希望，就是擁有之。)
屬靈對象的恆常性-重生後，開始有神的記憶。神常喚醒我們屬靈經歷的記憶，使我們得激勵。所以要紀念耶和華所做的。
2007年7月3日
今天我覺得很渴
就如同往常一樣，早晨起床後盥洗，然後等候神，不算太有感覺的時光裡，我用信心相信耶穌正在那裡。
然後我到學校辦些雜事，順便處理新工作以及住的問題，因為有昨天禱告會裡的禱告，所以感覺事情處理的都很明快，我心中覺得很舒暢。回程的路上放音樂大聲嘶吼一番。
接著坐在辦公室吹冷氣，天氣好熱，在外奔波很累，正在處理一些雜事時，我突然覺得很渴，一種巨大而神聖的渴臨到我，我突然覺得一切都褪色與模糊起來，我感覺到神正在裡面呼喚我，我覺得異常的渴。
我強烈的意識到，我要放下手上的工作去面對那個渴，於是我說，"主，我要喝你所賜的活水，讓我不渴。主我愛你，謝謝你也愛我，主我知道只有你能完全的滿足我，讓我不再渴"。我知道一切外在的感覺都是短暫的，主裡的滿足才是真滿足。
"人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。"約4:14。
然後我到學校辦些雜事，順便處理新工作以及住的問題，因為有昨天禱告會裡的禱告，所以感覺事情處理的都很明快，我心中覺得很舒暢。回程的路上放音樂大聲嘶吼一番。
接著坐在辦公室吹冷氣，天氣好熱，在外奔波很累，正在處理一些雜事時，我突然覺得很渴，一種巨大而神聖的渴臨到我，我突然覺得一切都褪色與模糊起來，我感覺到神正在裡面呼喚我，我覺得異常的渴。
我強烈的意識到，我要放下手上的工作去面對那個渴，於是我說，"主，我要喝你所賜的活水，讓我不渴。主我愛你，謝謝你也愛我，主我知道只有你能完全的滿足我，讓我不再渴"。我知道一切外在的感覺都是短暫的，主裡的滿足才是真滿足。
"人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。"約4:14。
改變帶來醫治1-4
c. 好時間與壞時間
只有在好時間，改變才會發生。好時間就是我們的經驗可以被恩典與真理影響的時間。
按才幹受責任的比喻。馬太福音25:26-27，第三個僕人把才幹從經驗中移開，使時間對它不能有所影響。
真我隱藏，假我出現。真我消逝在時間中。如濫用藥物酒精，情緒的發展停留，不再參與生命及成長。
你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督要光照你了。(以弗所書5:13-14)
d. 第二次的機會
如果因為傷害，我們按神形象所造的個性與時間分離，他仍在那裡，以原來的狀態在那裡，經由恩典的人際關係，真我可以再次被帶回到光中，到經驗中，他可以成長，成熟，在神巧妙的造型過程中，被贖回來。
e. 恩典真理與時間
真理恩典時間三者都存在，我們會以被愛被接納的真我，經由操練，經驗而長成得有神的形象。
會產生雅各的忍耐，(是真我得以成長，還是假我在忍受痛苦？)
但主完全接納我們，完全接納彼得。如果我們的失敗使我們驚奇，是因為我們高估了自己。
只有在好時間，改變才會發生。好時間就是我們的經驗可以被恩典與真理影響的時間。
按才幹受責任的比喻。馬太福音25:26-27，第三個僕人把才幹從經驗中移開，使時間對它不能有所影響。
真我隱藏，假我出現。真我消逝在時間中。如濫用藥物酒精，情緒的發展停留，不再參與生命及成長。
你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督要光照你了。(以弗所書5:13-14)
d. 第二次的機會
如果因為傷害，我們按神形象所造的個性與時間分離，他仍在那裡，以原來的狀態在那裡，經由恩典的人際關係，真我可以再次被帶回到光中，到經驗中，他可以成長，成熟，在神巧妙的造型過程中，被贖回來。
e. 恩典真理與時間
真理恩典時間三者都存在，我們會以被愛被接納的真我，經由操練，經驗而長成得有神的形象。
會產生雅各的忍耐，(是真我得以成長，還是假我在忍受痛苦？)
但主完全接納我們，完全接納彼得。如果我們的失敗使我們驚奇，是因為我們高估了自己。
改變帶來醫治1-3
路加福音13:6-9
如果只有恩典與真理，無法成長。還需要時間。時間不只是神恩典的行動，它也給我們必要的空間。
成長的時間不是奢侈品，而是必需品。
a. 在得贖的時間裡
亞當與夏娃吃了分別善惡樹果子，認識了罪惡。認識罪惡的經驗帶來痛苦。
神立刻的保護：為保護人類免於永遠的孤立和長久的痛苦，祂將他們自永恆中驅走，以基路伯保護永恆，創世紀3:22-24。而把他們安置在得贖的時間裡。
得贖時間(redemptive time)，為了救贖的目的而存在的早產兒保育器。罪惡暫時存在而神做工的時間。
神可畏的計畫：保護我們不吃善惡樹果子，免得我們落入永恆的痛苦，還把我們放在一個時間中解決問題，以便把我們帶回與他和好的關係裡。
b. 為什麼要這麼久？
時間是神用來治癒我們的方法，我們需要時間讓恩典與真理發生效力。傳道書3:2-8
我們常被捷徑所誘，捷徑等於失敗，這是撒旦的目標。(不要做發苗最快卻沒有根的人，馬太福音13:5-6)
兩點之間最長的距離就是捷徑。
馬可福音4:26-28，成長不是靠我們的意志，我們可以用恩典真理時間促其成長，但只有神使其成長。
如果只有恩典與真理，無法成長。還需要時間。時間不只是神恩典的行動，它也給我們必要的空間。
成長的時間不是奢侈品，而是必需品。
a. 在得贖的時間裡
亞當與夏娃吃了分別善惡樹果子，認識了罪惡。認識罪惡的經驗帶來痛苦。
神立刻的保護：為保護人類免於永遠的孤立和長久的痛苦，祂將他們自永恆中驅走，以基路伯保護永恆，創世紀3:22-24。而把他們安置在得贖的時間裡。
得贖時間(redemptive time)，為了救贖的目的而存在的早產兒保育器。罪惡暫時存在而神做工的時間。
神可畏的計畫：保護我們不吃善惡樹果子，免得我們落入永恆的痛苦，還把我們放在一個時間中解決問題，以便把我們帶回與他和好的關係裡。
b. 為什麼要這麼久？
時間是神用來治癒我們的方法，我們需要時間讓恩典與真理發生效力。傳道書3:2-8
我們常被捷徑所誘，捷徑等於失敗，這是撒旦的目標。(不要做發苗最快卻沒有根的人，馬太福音13:5-6)
兩點之間最長的距離就是捷徑。
馬可福音4:26-28，成長不是靠我們的意志，我們可以用恩典真理時間促其成長，但只有神使其成長。
改變帶來醫治1-2
c.恩典缺了真理
恩典缺了真理會導致失敗。真理缺了恩典可以稱為論斷，恩典缺了真理稱為放縱。
加拉太書5:13, 19-21，約翰福音1:14, 16-17，失敗從律法而來，救贖從耶穌而來。
成長的兩個因素，恩典與真理。經由神，一個牢不可破的連結（恩典），連於真實的那一位（真理）。
d.恩典與真理一起
恩典與真理一起，反轉了墮落的後果，離開孤立，進入關係，將真實的自己，不管好壞，帶入關係中。恩典，我們不受定罪威脅，有安全感，但不體會親密。恩典加上真理，我們以真我回應，真正的親密成為可能，真實的親密伴隨真理而來。約翰福音8:3-11，耶穌接納她的真我，並且給予指引。接納和方向，使真我進入關係中，此為醫治的開始。
e.真我對比假我
以真我和神，和人建立關係，醫治成為可能。當神創造的真我，對神對人隱藏，發生問題。
假我：效法世界的。羅馬書12:2，向別人表現的，穿戴上的自己。以弗所書4:20-25
f.罪惡感的障礙
恩典與真理之所以是得醫治的因素，是因為它們對付了成長的主要障礙：罪惡感。
我們情緒上的困擾來源：別人犯罪侵犯我們（使我們受傷），或我們的犯罪（悖逆）。
缺少愛與順服，使我們隱藏在罪惡感的世界。亞當夏娃犯罪後的罪惡感和羞恥感，使他們（我們）躲藏。
當恩典進來宣告我們不會因真正的真我被定罪時，罪惡感消失，我們始得醫治。
恩典缺了真理會導致失敗。真理缺了恩典可以稱為論斷，恩典缺了真理稱為放縱。
加拉太書5:13, 19-21，約翰福音1:14, 16-17，失敗從律法而來，救贖從耶穌而來。
成長的兩個因素，恩典與真理。經由神，一個牢不可破的連結（恩典），連於真實的那一位（真理）。
d.恩典與真理一起
恩典與真理一起，反轉了墮落的後果，離開孤立，進入關係，將真實的自己，不管好壞，帶入關係中。恩典，我們不受定罪威脅，有安全感，但不體會親密。恩典加上真理，我們以真我回應，真正的親密成為可能，真實的親密伴隨真理而來。約翰福音8:3-11，耶穌接納她的真我，並且給予指引。接納和方向，使真我進入關係中，此為醫治的開始。
e.真我對比假我
以真我和神，和人建立關係，醫治成為可能。當神創造的真我，對神對人隱藏，發生問題。
假我：效法世界的。羅馬書12:2，向別人表現的，穿戴上的自己。以弗所書4:20-25
f.罪惡感的障礙
恩典與真理之所以是得醫治的因素，是因為它們對付了成長的主要障礙：罪惡感。
我們情緒上的困擾來源：別人犯罪侵犯我們（使我們受傷），或我們的犯罪（悖逆）。
缺少愛與順服，使我們隱藏在罪惡感的世界。亞當夏娃犯罪後的罪惡感和羞恥感，使他們（我們）躲藏。
當恩典進來宣告我們不會因真正的真我被定罪時，罪惡感消失，我們始得醫治。
改變帶來醫治1-1
a. 恩典與真理分開
恩典：長成有神形象的第一個因素，是神在關係方面的性格，是無條件的愛與接納，這樣的愛是所有醫治的基 礎，是人類心靈的安息。恩典是不能破壞，不能打斷，不能賺得，完全接受的一個關係。人和神在伊甸園中的關係。恩典以下，可以作真實的自己。
問題：很少聽到真理的聲音，而恩典的追隨者需要方向，免得一再落入同樣狀況，需要指引。
真理：長成有神形象的第二個因素，是神在結構方面的性格（善於限定界限），真理是生命賴以維持的骨架，神的真理引導我們趨向真實，精確。
問題：太嚴厲，缺乏寬恕，恩寵，仁慈，熱情。罪把恩典與真理分割開。
b.真理缺了恩典
犯罪，失去了與神滿有恩典與真誠的關係。沒有恩典，亞當夏娃覺得羞恥。亞當夏娃自絕於神的關係後，也切斷了恩典，真理的關係。失落中，神以律法的形式給他們真理。律法給人引導，給人界限。真理缺了恩典就是論斷。羅馬書三：19-20，沒有一個在律法之下的人會成長，因為律法把我們限制在與神的法律關係上。
真理放在恩典之前，或真理放在關係之前，會帶來罪惡感憂慮憤怒。
「動輒得咎，很少被接納，罪和死的律向他發動」
總結：惹動憤怒，使人啞口無言，使過犯顯多，發動惡慾，帶入死亡，被人咒詛，使我們被綑綁，與神隔絕，受嚴厲的論斷。
恩典：長成有神形象的第一個因素，是神在關係方面的性格，是無條件的愛與接納，這樣的愛是所有醫治的基 礎，是人類心靈的安息。恩典是不能破壞，不能打斷，不能賺得，完全接受的一個關係。人和神在伊甸園中的關係。恩典以下，可以作真實的自己。
問題：很少聽到真理的聲音，而恩典的追隨者需要方向，免得一再落入同樣狀況，需要指引。
真理：長成有神形象的第二個因素，是神在結構方面的性格（善於限定界限），真理是生命賴以維持的骨架，神的真理引導我們趨向真實，精確。
問題：太嚴厲，缺乏寬恕，恩寵，仁慈，熱情。罪把恩典與真理分割開。
b.真理缺了恩典
犯罪，失去了與神滿有恩典與真誠的關係。沒有恩典，亞當夏娃覺得羞恥。亞當夏娃自絕於神的關係後，也切斷了恩典，真理的關係。失落中，神以律法的形式給他們真理。律法給人引導，給人界限。真理缺了恩典就是論斷。羅馬書三：19-20，沒有一個在律法之下的人會成長，因為律法把我們限制在與神的法律關係上。
真理放在恩典之前，或真理放在關係之前，會帶來罪惡感憂慮憤怒。
「動輒得咎，很少被接納，罪和死的律向他發動」
總結：惹動憤怒，使人啞口無言，使過犯顯多，發動惡慾，帶入死亡，被人咒詛，使我們被綑綁，與神隔絕，受嚴厲的論斷。
2007年6月25日
倚靠神必不致羞愧
這幾天我因為要分析試片必須上網預約機台A
我個人最喜歡的時間是本週三下午
這樣我可以從容的備製試片
還可以討論最適當的備製方式
這機台 正常開放預約時間是今天早上八點
但是我在昨天晚上12點就看到明天剛好有個時段
而且還是非常漂亮的下午時段
一看到我差點流下口水
真是太可口的時間了吧！！
可是我想到這兩天讀經進度裡
一直重複出現"他們不求問神、不求告神"這樣的訊息
我總覺得這樣的訊息這麼頻繁的出現 好像在告訴我些什麼
因此我就誠心地向主說
主啊 你是不誤事的神 等候倚靠神的必不致羞愧
主的道路高過我的道路
求主將最適合的時間放在我心中 讓我可以約到最適合的時段
到了早上八點
發現原本星期二的時段已經不見了
更糟的是 我最早只能約到7/20
那也只好先約7/20
然後我打電話跟管理小姐確認試片時提到我很趕
他居然主動告訴我 這個星期五有個維修時間
他要挪用這時段給我
挖 真是太神奇了
感謝主
但 讓人感動的不只是這樣
就在我們繼續討論的過程中
那位小姐接了幾通電話後
他突然跟我說 星期五他臨時有事情
他想改成星期三下午幫我做
（還記得嗎？這是我最想要的時段）
聖哉聖哉
我已經不知道該怎麼表達描述心中的感動
我個人最喜歡的時間是本週三下午
這樣我可以從容的備製試片
還可以討論最適當的備製方式
這機台 正常開放預約時間是今天早上八點
但是我在昨天晚上12點就看到明天剛好有個時段
而且還是非常漂亮的下午時段
一看到我差點流下口水
真是太可口的時間了吧！！
可是我想到這兩天讀經進度裡
一直重複出現"他們不求問神、不求告神"這樣的訊息
我總覺得這樣的訊息這麼頻繁的出現 好像在告訴我些什麼
因此我就誠心地向主說
主啊 你是不誤事的神 等候倚靠神的必不致羞愧
主的道路高過我的道路
求主將最適合的時間放在我心中 讓我可以約到最適合的時段
到了早上八點
發現原本星期二的時段已經不見了
更糟的是 我最早只能約到7/20
那也只好先約7/20
然後我打電話跟管理小姐確認試片時提到我很趕
他居然主動告訴我 這個星期五有個維修時間
他要挪用這時段給我
挖 真是太神奇了
感謝主
但 讓人感動的不只是這樣
就在我們繼續討論的過程中
那位小姐接了幾通電話後
他突然跟我說 星期五他臨時有事情
他想改成星期三下午幫我做
（還記得嗎？這是我最想要的時段）
聖哉聖哉
我已經不知道該怎麼表達描述心中的感動
2007年6月16日
倪柝聲弟兄-告訴祂(9)
1.真正的禱告開始於神的心，讓人的心知道了，再禱告回到神那裡，神就答應。
2.禱告是運用我的意志，宣告神的旨意要得著成就。
3.主禱文，願神的旨意行在地上如同行在天上，神的旨意沒有通行的地方就是在地上，神的國度如何進來呢?
4.神的國度，藉著受造之物的意志與神的聯合，排除魔鬼背叛意志而帶進來。 那裡有神的主宰與權柄。當人類的意志這樣表現出來時，神就能行動了。
5.真實的信心像芥菜種，在我們靈裡深處，從破碎與軟弱之中發出，卻知道神是神，有祂完全的計畫與道路，並要成就祂的工作，不管我的所是如何，他祂是信實的。祂必以祂的信實，照著祂的信格和祂主宰的旨意行動。
2.禱告是運用我的意志，宣告神的旨意要得著成就。
3.主禱文，願神的旨意行在地上如同行在天上，神的旨意沒有通行的地方就是在地上，神的國度如何進來呢?
4.神的國度，藉著受造之物的意志與神的聯合，排除魔鬼背叛意志而帶進來。 那裡有神的主宰與權柄。當人類的意志這樣表現出來時，神就能行動了。
5.真實的信心像芥菜種，在我們靈裡深處，從破碎與軟弱之中發出，卻知道神是神，有祂完全的計畫與道路，並要成就祂的工作，不管我的所是如何，他祂是信實的。祂必以祂的信實，照著祂的信格和祂主宰的旨意行動。
倪柝聲弟兄-告訴祂(8)
1.禱告的時候，話語是很需要的，話語必需中肯，好像說到神的心坎上，話語把神抓牢了，以致神非答應那個禱告不可。話語的中肯，就是摸著禱告的竅，恰恰合乎神的旨意。
2.亞伯拉罕為所多瑪的禱告
亞伯拉罕捉緊神是公義的神，謙謙卑卑，誠誠懇懇，一步步求問神。
3.約書亞為艾城的失敗求問神
約書亞為神的大名擔憂，好像提醒神來顧到祂自己的名
4.大衛為ㄧ連三年的飢荒求問神
大衛求問神，到底原因何在，這是一個中肯的禱告。
5.主耶穌的禱告
約翰12:27-28, 馬太26:39-46，主耶穌放下自己來尋求神的旨意。
6.迦南婦人的禱告
她稱呼主為主，不再稱呼祂為大衛的子孫。認清自己的地位，也認識主的恩典，這是禱告的竅。
7.我們在禱告的時候，不受環境，心思情感的支配，乃要聽裡面的聲音，對於神的旨意表同情。
2.亞伯拉罕為所多瑪的禱告
亞伯拉罕捉緊神是公義的神，謙謙卑卑，誠誠懇懇，一步步求問神。
3.約書亞為艾城的失敗求問神
約書亞為神的大名擔憂，好像提醒神來顧到祂自己的名
4.大衛為ㄧ連三年的飢荒求問神
大衛求問神，到底原因何在，這是一個中肯的禱告。
5.主耶穌的禱告
約翰12:27-28, 馬太26:39-46，主耶穌放下自己來尋求神的旨意。
6.迦南婦人的禱告
她稱呼主為主，不再稱呼祂為大衛的子孫。認清自己的地位，也認識主的恩典，這是禱告的竅。
7.我們在禱告的時候，不受環境，心思情感的支配，乃要聽裡面的聲音，對於神的旨意表同情。
倪柝聲弟兄-告訴祂(7)
1.對撒旦，神要和人聯合起來對付牠，神要得著人的意志與祂聯合，神要人和祂合作，這就是教會在地上的責任。
2.我們不能勉強神做祂不願做的，但我們能要求神做祂所願意做的，我們要在禱告中發表神的旨意。
3.如果神的旨意沒有被我們禱告過，祂就要等待。我們的禱告應該向鐵路網那樣鋪起來，鋪的越多越好。
4.對付撒旦的禱告，主，所有從撒旦來的ㄧ切，都求你用你的寶血回答牠。
5.如果擔子太重，禱告還不能卸去，就是應該禁食的時候了，禁食能夠幫助卸去頂重的負擔。
6.我們得著負擔，就要學習忠心禱告，卸去負擔，忠於每一個感覺不要推卸。
沒有負擔，是因為有一個負擔留在身上，到一個地步把我們壓死了，卸去第一個負擔，第二次負擔就會繼續來。負擔是特別與神的工作發生關係的，神所給我們的負擔，就是祂向我們顯明的旨意。
工作的價值，在於負擔，沒有負擔，就沒有屬靈的價值。卸去負擔，從重到輕，自己也得著造就。
7.裡面覺得重的就是負擔。去做，就越做越輕，才可以接受額外的負擔，自己也得到造就。
8.負擔是神給我們的，是神的旨意，但，知識支配了負擔。神用知識來叫人做祂的事，一般的負擔都是以知識做起點，但非知識就是負擔。
9.負擔是靈裡的事，知道這是什麼東西是頭腦的事。靈和頭腦要接觸。
10.神如果得不著自由的靈作器皿，神的工作就受限制。禱告的職事要求是自由的靈，能夠卸去神的負擔，做一個輕鬆的人，神便能再給負擔。
2.我們不能勉強神做祂不願做的，但我們能要求神做祂所願意做的，我們要在禱告中發表神的旨意。
3.如果神的旨意沒有被我們禱告過，祂就要等待。我們的禱告應該向鐵路網那樣鋪起來，鋪的越多越好。
4.對付撒旦的禱告，主，所有從撒旦來的ㄧ切，都求你用你的寶血回答牠。
5.如果擔子太重，禱告還不能卸去，就是應該禁食的時候了，禁食能夠幫助卸去頂重的負擔。
6.我們得著負擔，就要學習忠心禱告，卸去負擔，忠於每一個感覺不要推卸。
沒有負擔，是因為有一個負擔留在身上，到一個地步把我們壓死了，卸去第一個負擔，第二次負擔就會繼續來。負擔是特別與神的工作發生關係的，神所給我們的負擔，就是祂向我們顯明的旨意。
工作的價值，在於負擔，沒有負擔，就沒有屬靈的價值。卸去負擔，從重到輕，自己也得著造就。
7.裡面覺得重的就是負擔。去做，就越做越輕，才可以接受額外的負擔，自己也得到造就。
8.負擔是神給我們的，是神的旨意，但，知識支配了負擔。神用知識來叫人做祂的事，一般的負擔都是以知識做起點，但非知識就是負擔。
9.負擔是靈裡的事，知道這是什麼東西是頭腦的事。靈和頭腦要接觸。
10.神如果得不著自由的靈作器皿，神的工作就受限制。禱告的職事要求是自由的靈，能夠卸去神的負擔，做一個輕鬆的人，神便能再給負擔。
倪柝聲弟兄-告訴祂(6)
1.神的工作有兩部份，創世以前關乎永遠的計畫，十字架關乎墮落與失敗的對付。神的工作已經都做好了，沒有一個人能夠盼望神為我們再多做一件事。聖徒需要的不是神的工作，而是神的啟示。
啟示是給我們看見神已經做好了什麼事，赦罪是已成的事，救贖是已成的事，得著聖靈是已成的事。
2.禱告的秘訣，就是三次禱告主，乃是多數的意思。
三次的原則，表示禱告到透了，神也聽了，才停止。
禱告到把負擔卸去了。
3.神做工的主要原則，就是要人禱告，在禱告上與祂合作。
屬靈工作的四步；第一步是神的旨意，第二步是神把旨意借聖靈啟示給祂的兒女，第三步是神的兒女把神的旨意回頭禱告給神聽，禱告就是響應神的旨意，第四步，神必定成功那事。必須是神起頭，我們響應，這才是有價值的禱告。
4.神的旨意受人的支配，神在等我們禱告。神的旨意像火車，我們的禱告像火車鐵軌，有價值的禱告，是替神的旨意鋪路。
啟示是給我們看見神已經做好了什麼事，赦罪是已成的事，救贖是已成的事，得著聖靈是已成的事。
2.禱告的秘訣，就是三次禱告主，乃是多數的意思。
三次的原則，表示禱告到透了，神也聽了，才停止。
禱告到把負擔卸去了。
3.神做工的主要原則，就是要人禱告，在禱告上與祂合作。
屬靈工作的四步；第一步是神的旨意，第二步是神把旨意借聖靈啟示給祂的兒女，第三步是神的兒女把神的旨意回頭禱告給神聽，禱告就是響應神的旨意，第四步，神必定成功那事。必須是神起頭，我們響應，這才是有價值的禱告。
4.神的旨意受人的支配，神在等我們禱告。神的旨意像火車，我們的禱告像火車鐵軌，有價值的禱告，是替神的旨意鋪路。
倪柝聲弟兄-告訴祂(5)
1.約17:3，永生就是認識神
真知道神，全世界的人相信也不會幫助你，全世界的人不相信也不會搖動你
不管感覺，我已經認識神了，我的認識比我的快樂還要深，我的認識比我的痛苦還要深，我的認識比我任 何的感覺還要深。
2.神永遠的計畫，是與我們每一個人所蒙的恩召發生關係的，與我們成為神的產業，是與神的能力在我們身上所做的工作發生關係的。
所蒙的恩召；神的恩召叫我們能夠像神，積極方面成為聖潔，消極方面無有瑕疵，我們的指望是像神，我們是有盼望的，
在聖徒中所得的基業；聖徒成為神的產業，神從永世到永世永遠的計畫，就是得著兒子。
3.神在我們裡面的工作，為著成功祂的旨意，個人的得勝與工作，都是為了神永遠的目的。
神將能力賜給我們，不是為了個人屬靈的享受，而是為了祂的目的。
先是知道恩召的盼望，和神在聖徒中得的基業是何等豐盛，然後才知道祂在我裡面所運行的能力是很等浩大。
做神的朋友，明白神的心意，給異象抓住，讓異象吸住我們的心。
異象是叫我們看見神的計畫，能力是叫我們能夠達到神的計畫。異象是明白神的計畫，能力是做出神的計畫。
神所能給的都已經給我們了，已經在我們裡面，求神給我們智慧和啟示的靈，使我們能看見。看見了就有經歷，能力是看見的，問題在啟示。
真知道神，全世界的人相信也不會幫助你，全世界的人不相信也不會搖動你
不管感覺，我已經認識神了，我的認識比我的快樂還要深，我的認識比我的痛苦還要深，我的認識比我任 何的感覺還要深。
2.神永遠的計畫，是與我們每一個人所蒙的恩召發生關係的，與我們成為神的產業，是與神的能力在我們身上所做的工作發生關係的。
所蒙的恩召；神的恩召叫我們能夠像神，積極方面成為聖潔，消極方面無有瑕疵，我們的指望是像神，我們是有盼望的，
在聖徒中所得的基業；聖徒成為神的產業，神從永世到永世永遠的計畫，就是得著兒子。
3.神在我們裡面的工作，為著成功祂的旨意，個人的得勝與工作，都是為了神永遠的目的。
神將能力賜給我們，不是為了個人屬靈的享受，而是為了祂的目的。
先是知道恩召的盼望，和神在聖徒中得的基業是何等豐盛，然後才知道祂在我裡面所運行的能力是很等浩大。
做神的朋友，明白神的心意，給異象抓住，讓異象吸住我們的心。
異象是叫我們看見神的計畫，能力是叫我們能夠達到神的計畫。異象是明白神的計畫，能力是做出神的計畫。
神所能給的都已經給我們了，已經在我們裡面，求神給我們智慧和啟示的靈，使我們能看見。看見了就有經歷，能力是看見的，問題在啟示。
2007年6月12日
2007年6月11日
墓誌銘
上禮拜小家聚會，我們談到理財課程的最後一課，關於遺產的問題。那時候我請問弟兄姊妹一個問題，當我們安息主懷，我們希望墓誌銘上寫的是什麼?
我想到許多格言，如果寫成墓誌銘的格式，比如說:
1.在這裡長眠的，是一個耶穌熱愛的情人。(這是我在倪柝聲弟兄的書裡看到的)
2.那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。(這是保羅的)
3.我曾犯罪，我曾悔改，我曾相信，我曾愛過，現我安息，我將復活，我將做王。(某基督徒的)
4.我的一生，是用科學來侍奉我的上帝。(法拉第的)
5.他不屬於這個時代 而是屬於所有的時代。(莎士比亞的)
如果是我的墓誌銘，我願意改寫羅素的一句話，"她一生追求真理，付出熱情，並對人類苦難永遠充滿無可替代的關懷。"
我想到許多格言，如果寫成墓誌銘的格式，比如說:
1.在這裡長眠的，是一個耶穌熱愛的情人。(這是我在倪柝聲弟兄的書裡看到的)
2.那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。(這是保羅的)
3.我曾犯罪，我曾悔改，我曾相信，我曾愛過，現我安息，我將復活，我將做王。(某基督徒的)
4.我的一生，是用科學來侍奉我的上帝。(法拉第的)
5.他不屬於這個時代 而是屬於所有的時代。(莎士比亞的)
如果是我的墓誌銘，我願意改寫羅素的一句話，"她一生追求真理，付出熱情，並對人類苦難永遠充滿無可替代的關懷。"
2007年6月2日
惟耶和華在他的聖殿中
全地的人都當在他面前肅敬靜默。
這是今天早上一直在我心中盤旋不已的神的話。
最近發生了這麼多的事情，按著靈修進度，星期三神不斷的安慰我;星期四神要我等候祂，信靠祂，爭戰得勝;星期五神要我讚美祂;今天，神要我休息，仰望祂的榮美。
"你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇"
這是今天早上一直在我心中盤旋不已的神的話。
最近發生了這麼多的事情，按著靈修進度，星期三神不斷的安慰我;星期四神要我等候祂，信靠祂，爭戰得勝;星期五神要我讚美祂;今天，神要我休息，仰望祂的榮美。
"你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇"
2007年6月1日
由他咒罵吧
撒母耳記下 16:11-12
大衛又對亞比篩.和眾臣僕說.
我親生的兒子.尚且尋索我的性命.
何況這便雅憫人呢.由他咒罵吧.因為這是耶和華吩咐他的.
或者耶和華見我遭難.為我今日被這人咒罵.就施恩於我.
有些人有時候控制不了自己的嘴巴
說出來的話相當傷人
比較敏感的人(例如我)很容易覺得很受傷
不明瞭為什麼他要這樣對待自己
看她跟別人說話不會這樣
為什麼跟我說話就這麼不修飾呢?
如果他討厭我 總該有個理由吧
我沒對他做過些什麼(傷害他的事情)
他交代的事項我也都會完成
更不會在私底下跟同事談論她些什麼五四三
最多最多 就是因為覺得跟她不熟所以保持了點距離
可是我感受到的
是她對我語氣不好 說話總用質疑的方式
不然就是用類似指責的用語'溝通'
例如: 那也不會像你量成這副德性
你怎麼會不知道 上次你不是弄過了嗎? (兇)
不然就是結屎臉地說 吃飯不要講這個 等
她不願意先聽懂人家問甚麼就直接先批哩啪啦罵
發現是自己誤會 也不會道歉 語氣更沒有軟化
只是態度更加強硬的下另一個指令
像這次 我問她:XX.請問現在缺的是甚麼DATA?(笑)
她: 你怎麼會不知道 上次你不是弄過嗎? (兇.眼神想殺人)
我: 我是說.從我上次弄完那個報告後.還有甚麼要補的嗎?
(耐住性子)
她: 就是你之前做過的CASE啊.你還問我 (兇)
我: 可是上次的我已經全部做完了.剩下OO部分要補.
那時候OO還沒做 (笑容開始凝結)
她: oo上個禮拜已經做了 (表情態度強硬.眼神想殺人)
我: 可是我做那份報告的時候.還缺OO的部分
她瞪了我一眼 不知道想起了甚麼
(我猜她想起這回事又不想口頭上認輸)
她:我把東西放在**資料夾.你去找來算
我心裡開始OS:
挖ㄎ.有必要用這種語氣說話嗎?那麼生氣幹嘛?
如果真那麼趕.自己先補起來不就好了?
我都已經完成了85%
你算好.貼上PPT.也不過多四張投影片
有必要非得等我來才能做嗎?
更何況.你又不是不知道我一周只需要去一天?!
這種事情好好講就好了.幹嘛一定要這麼兇?
好像我害你業績變差一樣?!
而且我會過去跟你確認缺的是甚麼
就是因為現在聽到缺的東西跟我認知的不同才問你啊
一開始覺得自己非常委屈
勉強忍住翻騰的情緒
跟她說了聲謝謝就回去算要補的DATA
我想到撒母耳記的這篇經文
就試著平靜下來並且跟 神認罪:
上帝是公義良善的
祂如果讓這件事情發生 就一定有祂的美意
也許是透過她 催逼我有更多的學習
也許是透過她 鍛鍊我的品格
我應該不要跟她計較這件事情
或者耶和華為我今日被這人咒罵 就施恩於我
她也許不在乎交不交我這個朋友
也有自己的朋友群(4個)
可是我想開了 我擁有更廣大的一群朋友(~1x個)
我中午不必非得跟這4個同事出去吃飯
(裡面只有她跟另一個同事比較難相處)
跟另一群相處開心的同事一起吃飯不是更好?
我為什麼以前要放棄這群好同事 而勉強自己
希望她能因此接納我呢?
我只是個小小工讀生
不管她職位高低 對我而言她仍是擁有權柄的
我只能選擇順服
可是我相信 神會紀念我的這些順服
接下來我所要學習的
就是為她祝福禱告
祝福她工作順利 壓力都能在每天下班時完全卸除
祝福她眼睛能夠得到醫治
祝福她願意放開心胸接納更多朋友
也祝福她願意被 神所得著
要祝福一位常常催逼自己的人 不容易
可是 這仍是我該學習的
順便紀錄今天的開心事:
今天跟大家聊到我只做到六月底
同事們很捨不得的告訴我:
蛤~我不希望虹君只做到六月底
聽了真的"就感心~"
我想我所擁有的 並沒有自己想像的少~
既然是這樣 為何在意那一兩個人的眼光
而放棄身邊更多更多的天使?
^^
後記
後來.我去算DATA.她就找她朋友不知道嘀嘀咕咕甚麼
沒多久後 我發現他們好像在教學
我算完的東西.被他們拿去驗算了一下
修改了一個小地方
我就想:如果她會算.幹嘛還要等我去才算?
這不是多一個驗算的動作? 除非她不會算這東西.
在她們的"教學過程"中
有新進的新人 不知道東西該怎麼做 去問她
還被她丟到我這邊:"學姐做過.叫她教你"
(其實這case我根本沒做過.硬著頭皮想辦法做出來)
(而且.為什麼用"叫"這個字?)
(我就又開始禱告:主啊!幫助我平靜下來)
每每發現了自己的控告.在情緒快要起來之際.
就趕快到主的面前懺悔
我的內心相當地翻騰
可是我選擇抓住這句經文
"或者耶和華為我今日被這人咒罵.就施恩於我"
唉 基督徒的品格 一定要用這麼激烈的方式模塑嗎?
那這樣說來 我還真該感謝她呢~
應該頒給她"惠我良多"的匾額
她帶給我的訓練 不論是品格還是心臟強度方面
都是很紮實的
差不多夠了~
不需要再為這些事情掛心了
就讓所有情緒到這裡 畫下一個句點吧
我決定定睛看世界上更多的真善美
不再擴大不公不義的事情所造成的傷痕
^^b (像不像一個人在比"讚"?)
大衛又對亞比篩.和眾臣僕說.
我親生的兒子.尚且尋索我的性命.
何況這便雅憫人呢.由他咒罵吧.因為這是耶和華吩咐他的.
或者耶和華見我遭難.為我今日被這人咒罵.就施恩於我.
有些人有時候控制不了自己的嘴巴
說出來的話相當傷人
比較敏感的人(例如我)很容易覺得很受傷
不明瞭為什麼他要這樣對待自己
看她跟別人說話不會這樣
為什麼跟我說話就這麼不修飾呢?
如果他討厭我 總該有個理由吧
我沒對他做過些什麼(傷害他的事情)
他交代的事項我也都會完成
更不會在私底下跟同事談論她些什麼五四三
最多最多 就是因為覺得跟她不熟所以保持了點距離
可是我感受到的
是她對我語氣不好 說話總用質疑的方式
不然就是用類似指責的用語'溝通'
例如: 那也不會像你量成這副德性
你怎麼會不知道 上次你不是弄過了嗎? (兇)
不然就是結屎臉地說 吃飯不要講這個 等
她不願意先聽懂人家問甚麼就直接先批哩啪啦罵
發現是自己誤會 也不會道歉 語氣更沒有軟化
只是態度更加強硬的下另一個指令
像這次 我問她:XX.請問現在缺的是甚麼DATA?(笑)
她: 你怎麼會不知道 上次你不是弄過嗎? (兇.眼神想殺人)
我: 我是說.從我上次弄完那個報告後.還有甚麼要補的嗎?
(耐住性子)
她: 就是你之前做過的CASE啊.你還問我 (兇)
我: 可是上次的我已經全部做完了.剩下OO部分要補.
那時候OO還沒做 (笑容開始凝結)
她: oo上個禮拜已經做了 (表情態度強硬.眼神想殺人)
我: 可是我做那份報告的時候.還缺OO的部分
她瞪了我一眼 不知道想起了甚麼
(我猜她想起這回事又不想口頭上認輸)
她:我把東西放在**資料夾.你去找來算
我心裡開始OS:
挖ㄎ.有必要用這種語氣說話嗎?那麼生氣幹嘛?
如果真那麼趕.自己先補起來不就好了?
我都已經完成了85%
你算好.貼上PPT.也不過多四張投影片
有必要非得等我來才能做嗎?
更何況.你又不是不知道我一周只需要去一天?!
這種事情好好講就好了.幹嘛一定要這麼兇?
好像我害你業績變差一樣?!
而且我會過去跟你確認缺的是甚麼
就是因為現在聽到缺的東西跟我認知的不同才問你啊
一開始覺得自己非常委屈
勉強忍住翻騰的情緒
跟她說了聲謝謝就回去算要補的DATA
我想到撒母耳記的這篇經文
就試著平靜下來並且跟 神認罪:
上帝是公義良善的
祂如果讓這件事情發生 就一定有祂的美意
也許是透過她 催逼我有更多的學習
也許是透過她 鍛鍊我的品格
我應該不要跟她計較這件事情
或者耶和華為我今日被這人咒罵 就施恩於我
她也許不在乎交不交我這個朋友
也有自己的朋友群(4個)
可是我想開了 我擁有更廣大的一群朋友(~1x個)
我中午不必非得跟這4個同事出去吃飯
(裡面只有她跟另一個同事比較難相處)
跟另一群相處開心的同事一起吃飯不是更好?
我為什麼以前要放棄這群好同事 而勉強自己
希望她能因此接納我呢?
我只是個小小工讀生
不管她職位高低 對我而言她仍是擁有權柄的
我只能選擇順服
可是我相信 神會紀念我的這些順服
接下來我所要學習的
就是為她祝福禱告
祝福她工作順利 壓力都能在每天下班時完全卸除
祝福她眼睛能夠得到醫治
祝福她願意放開心胸接納更多朋友
也祝福她願意被 神所得著
要祝福一位常常催逼自己的人 不容易
可是 這仍是我該學習的
順便紀錄今天的開心事:
今天跟大家聊到我只做到六月底
同事們很捨不得的告訴我:
蛤~我不希望虹君只做到六月底
聽了真的"就感心~"
我想我所擁有的 並沒有自己想像的少~
既然是這樣 為何在意那一兩個人的眼光
而放棄身邊更多更多的天使?
^^
後記
後來.我去算DATA.她就找她朋友不知道嘀嘀咕咕甚麼
沒多久後 我發現他們好像在教學
我算完的東西.被他們拿去驗算了一下
修改了一個小地方
我就想:如果她會算.幹嘛還要等我去才算?
這不是多一個驗算的動作? 除非她不會算這東西.
在她們的"教學過程"中
有新進的新人 不知道東西該怎麼做 去問她
還被她丟到我這邊:"學姐做過.叫她教你"
(其實這case我根本沒做過.硬著頭皮想辦法做出來)
(而且.為什麼用"叫"這個字?)
(我就又開始禱告:主啊!幫助我平靜下來)
每每發現了自己的控告.在情緒快要起來之際.
就趕快到主的面前懺悔
我的內心相當地翻騰
可是我選擇抓住這句經文
"或者耶和華為我今日被這人咒罵.就施恩於我"
唉 基督徒的品格 一定要用這麼激烈的方式模塑嗎?
那這樣說來 我還真該感謝她呢~
應該頒給她"惠我良多"的匾額
她帶給我的訓練 不論是品格還是心臟強度方面
都是很紮實的
差不多夠了~
不需要再為這些事情掛心了
就讓所有情緒到這裡 畫下一個句點吧
我決定定睛看世界上更多的真善美
不再擴大不公不義的事情所造成的傷痕
^^b (像不像一個人在比"讚"?)
2007年5月28日
我的重生得救(5)
我畢業之時開始尋求工作，那時候有兩個工作機會，一個是在清大化學系的博士後工作，一個是在外縣市的教書工作。這兩個工作在我心中無法抉擇。有一天子玄姐在教會遇到大姐牧師，向她詢問建議，大姐牧師說當然是選擇留在清大可以繼續帶人信主。結果不多時第二個教書的工作就起了變化，那個學校的系主任告訴我一場誤會，我的專長跟他們要的有差距，所以我被關了一扇門，最後選擇到清大化學系工作。
從人的觀點看來我的決定頗為倉卒，甚至可以說是不智。這是我來到化學系工作後許多與我友好的教授學者告訴我的。原因是因為我的老闆已從清大退休，再者我後來發現，雖然我工作的地點在清大，然則計畫的名目是交大，最後轉為元智大學。這一切的不便就不一一細說，但我始終相信上帝的帶領，所以我在化學系組織禱告會，也在教會開始成立了小組，我繼續走在跟隨上帝的旅途中。
在我在化學系的工作時，我的指導教授彭老師借調到大學當校長，我在化學系的老闆也被延攬至那所學校繼續研究工作。彭老師替我介紹了一位在美國的華人教授，希望我能在不久的將來到美國工作。我那時與那位劉教授相談甚歡，他非常歡迎我能夠到美國去。我當然是禱告禱告再禱告，我還記得那時我們這個家族的家長俊源弟兄說，”選擇工作應該要以不換教會為主”。他基本上不希望我離開台灣。我只能說上帝掌權，隔不多時，劉教授告訴我因為經費緣故，他希望我能夠從台灣申請一半的錢，換言之他願意支助我一半，而我從國科會或者學校申請另外一半。我詢問的結果是找不到合適的申請對象，故此暫無法成行。美國工作就做罷。
我想還是那句我從大三一直在經歷的話，”人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步”。我正在人生的關鍵位置，我心中始終有一個夢想，就是大學生福音工作，我渴望成為引領人歸主的福音教師，是故我一直往這方向所努力，包括我博士後研究的工作就是為了有更好的研究成果，以便在大學任教。而神不斷修正我一生的道路，祂不要我去美國唸書，祂不要我去德國進修，祂也不要我去美國工作，我所籌算一切有益於我事業前途的打算都被神調整，祂不務事，也不務時。
He deserves the glory.
從人的觀點看來我的決定頗為倉卒，甚至可以說是不智。這是我來到化學系工作後許多與我友好的教授學者告訴我的。原因是因為我的老闆已從清大退休，再者我後來發現，雖然我工作的地點在清大，然則計畫的名目是交大，最後轉為元智大學。這一切的不便就不一一細說，但我始終相信上帝的帶領，所以我在化學系組織禱告會，也在教會開始成立了小組，我繼續走在跟隨上帝的旅途中。
在我在化學系的工作時，我的指導教授彭老師借調到大學當校長，我在化學系的老闆也被延攬至那所學校繼續研究工作。彭老師替我介紹了一位在美國的華人教授，希望我能在不久的將來到美國工作。我那時與那位劉教授相談甚歡，他非常歡迎我能夠到美國去。我當然是禱告禱告再禱告，我還記得那時我們這個家族的家長俊源弟兄說，”選擇工作應該要以不換教會為主”。他基本上不希望我離開台灣。我只能說上帝掌權，隔不多時，劉教授告訴我因為經費緣故，他希望我能夠從台灣申請一半的錢，換言之他願意支助我一半，而我從國科會或者學校申請另外一半。我詢問的結果是找不到合適的申請對象，故此暫無法成行。美國工作就做罷。
我想還是那句我從大三一直在經歷的話，”人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步”。我正在人生的關鍵位置，我心中始終有一個夢想，就是大學生福音工作，我渴望成為引領人歸主的福音教師，是故我一直往這方向所努力，包括我博士後研究的工作就是為了有更好的研究成果，以便在大學任教。而神不斷修正我一生的道路，祂不要我去美國唸書，祂不要我去德國進修，祂也不要我去美國工作，我所籌算一切有益於我事業前途的打算都被神調整，祂不務事，也不務時。
He deserves the glory.
我的重生得救(4)
在念博士班這四年半裡，我有許多的收穫與學習，上帝實在是恩待我，我的指導教授彭老師給我很大的自由度與彈性，也給我很多的機會與磨練。我可以參加許多教會日間的特會，也有許多機會出國開會學習。我還記得博三那年我到波蘭科學院短期訪問，遇到了台灣駐德國的組長，他力邀我利用博士班最後一年到德國進修，並說期望能夠有更多優秀人才做學術交流，所以說到只要我申請就可以通過。我禱告尋求神的旨意，沒有很明確的回應，其實我並不想花一年在國外，等於晚一年畢業，但是我就像當年報考材料所一樣當作是神可能的帶領，便著手申請工作，也開始更努力的裝備自己，期望就算到國外也能夠被神使用，傳福音造就門徒。
申請的結果非常意外的沒有通過。其實以那位組長的口頭承諾以及我的指導教授推薦，應該會通過，然則神的意念高過人的意念，沒有通過的理由是”沒有論文發表”。這件事情說來慚愧，因為某些原因，我大部分的實驗結果是在2006年發表的。我後來回想如果我在申請的2005年有論文發表，我就不會想去德國進修想快點畢業，可是我沒有發表，也無法去德國。我無法完全了解上帝的心意，我只能期待上帝在我生命中完全掌權。
我在博士班即將畢業之時也經歷了上帝的祝福。由於我個人的疏失(其實聖靈一直有提醒我，我每次都覺得我的修課怪怪的)，使得我的修課類型不完全符合所方規定。前例是不符合規定的學生必須延後畢業直到符合標準。我還記得那時候口試時間都訂下來了，才發現我自己的疏失，我十萬火急的傳簡訊給我的小家長子玄寫說，要出人命了，上帝救救我。然後我跑去找振昌老師請他為我祝福禱告。我實在是必須說上帝的名是應當稱頌的，系主任對我極為恩慈與照顧，替我想出替代方案解決了這件事，系辦小姐十分詫異對我說，系主任對妳真好。我知道是上帝的帶領。上帝使我在系主任的眼前蒙恩
申請的結果非常意外的沒有通過。其實以那位組長的口頭承諾以及我的指導教授推薦，應該會通過，然則神的意念高過人的意念，沒有通過的理由是”沒有論文發表”。這件事情說來慚愧，因為某些原因，我大部分的實驗結果是在2006年發表的。我後來回想如果我在申請的2005年有論文發表，我就不會想去德國進修想快點畢業，可是我沒有發表，也無法去德國。我無法完全了解上帝的心意，我只能期待上帝在我生命中完全掌權。
我在博士班即將畢業之時也經歷了上帝的祝福。由於我個人的疏失(其實聖靈一直有提醒我，我每次都覺得我的修課怪怪的)，使得我的修課類型不完全符合所方規定。前例是不符合規定的學生必須延後畢業直到符合標準。我還記得那時候口試時間都訂下來了，才發現我自己的疏失，我十萬火急的傳簡訊給我的小家長子玄寫說，要出人命了，上帝救救我。然後我跑去找振昌老師請他為我祝福禱告。我實在是必須說上帝的名是應當稱頌的，系主任對我極為恩慈與照顧，替我想出替代方案解決了這件事，系辦小姐十分詫異對我說，系主任對妳真好。我知道是上帝的帶領。上帝使我在系主任的眼前蒙恩
我的重生得救(3)
我工作幾個月後又是研究所甄試的時刻(12月)，老實說我還真是想唸研究所，我其實是喜愛做研究的，但是我又覺得屬世的工作不夠敬虔，好像很世界的虛榮，所以我就跟上帝禱告，我要不要唸研究所呢?如果上帝的心意是要我念，那就讓我可以有甄試的資格吧。這個禱告其實是因為有些研究所甄試有成績限制(前面三分之ㄧ或二分之一)，我大學時期因為一心多用，成績偏爛，因此如果有成績限制我就無法甄試。奇妙的是，材料所的成績限制是二分之ㄧ，而我加上大四那年較為發憤用功的成績平均之下，我們班同學56人我是第28名。我還記得彭老師看到我的甄試申請大笑。那年甄試結果是我考上了材料所，彭老師的評語是”神蹟”。
考上材料所後我懂得一件事情，就是上帝說要給我的，也許不會馬上給我，但上帝不會誤事與誤時。說來奇妙，彭老師(他也是學校的教務長)在我甄試上研究所的那年寒假開辦了第一屆的春季班入學(2月)，簡直就是為我量身訂做的吧!所以我算是比我同學晚半年入學，靠著神的恩典，我用一年半的時間修完碩士，對我算是不容易的，畢竟我從化學系轉換跑道到材料所，然則上帝的恩典夠我用，我也考上博士班，繼續我所喜愛的研究。
考上材料所後我懂得一件事情，就是上帝說要給我的，也許不會馬上給我，但上帝不會誤事與誤時。說來奇妙，彭老師(他也是學校的教務長)在我甄試上研究所的那年寒假開辦了第一屆的春季班入學(2月)，簡直就是為我量身訂做的吧!所以我算是比我同學晚半年入學，靠著神的恩典，我用一年半的時間修完碩士，對我算是不容易的，畢竟我從化學系轉換跑道到材料所，然則上帝的恩典夠我用，我也考上博士班，繼續我所喜愛的研究。
我的重生得救(2)
我還記得那時候的我不斷禱告求神給我開一條路，到底要去那裡繼續完成我的學業?難道上帝會呼召我當傳道人?就在一個很偶然的星期五晚上，左老師跟他的好朋友，也是清大材料系的彭老師走進實驗室，彭老師有點詫異星期五晚上有人會待在實驗室。後來彭老師跟左老師說，你回美國去，你的愛徒怎麼辦?那來材料系跟我做研究吧!我覺得這是上帝的帶領，所以我就開始準備考材料所的碩士班考試。
那年寒假我們的短宣隊是去阿里山的原住民部落傳福音，我從過年開始準備到四月考試，由於我沒有修過工程數學，左老師有時還幫我補習，那時團契的弟兄姊妹都覺得我會考上材料所，放榜的結果是差幾分而落榜。
我只能說我實在是搞不清楚上帝的心意，所以我轉而開始盤算，上帝是不是要帶領我當傳道人，我很認真的思考這個方向，我也喜歡在校園裡傳福音，所以我就跟家人說明這個可能，結果遭到家人嚴重的反對。我可以說是家族當中學業成績表現頂好的孩子，不管是父親，爺爺都對我有極高的期待，覺得如果我能夠當個學者，既清高又斯文，他們也臉上有光，因此全家族動員起來反對，我那時說不上有沒有呼召，也不忍父親傷心，所以大學畢業找了在材料系彭老師實驗室的研究助理工作，其他的時間就是全心聚會與追求。
那年寒假我們的短宣隊是去阿里山的原住民部落傳福音，我從過年開始準備到四月考試，由於我沒有修過工程數學，左老師有時還幫我補習，那時團契的弟兄姊妹都覺得我會考上材料所，放榜的結果是差幾分而落榜。
我只能說我實在是搞不清楚上帝的心意，所以我轉而開始盤算，上帝是不是要帶領我當傳道人，我很認真的思考這個方向，我也喜歡在校園裡傳福音，所以我就跟家人說明這個可能，結果遭到家人嚴重的反對。我可以說是家族當中學業成績表現頂好的孩子，不管是父親，爺爺都對我有極高的期待，覺得如果我能夠當個學者，既清高又斯文，他們也臉上有光，因此全家族動員起來反對，我那時說不上有沒有呼召，也不忍父親傷心，所以大學畢業找了在材料系彭老師實驗室的研究助理工作，其他的時間就是全心聚會與追求。
我的重生得救(1)
我是大一升第二的暑假決志的，是學園傳道會的短宣隊來到新竹清華大學傳福音給我，其實第一次他們傳福音給我被我拒絕，幾天後當他們要離開，神感動其中一位姊妹再次的來到宿舍探訪我，那時我跟男朋友吵架，就在第二次接受了福音。決志後並沒有真正找著屬靈的家，仍在世界漂流，之後在大三下學期遭遇低潮，又遇到學園差派到新竹的同工傳福音給我，才接受造就，於大四下學期在學園傳道會的宣道堂受洗。
在信主之前，我人生的目標是大學畢業後去美國唸書，那時在課業，實驗專題，以及補習留學考試三種壓力之下覺得空虛又痛苦，而信主之後開始尋求明白神的旨意，第一個轉變就是我毅然決然停止托福考試的補習，決定要留在台灣讀書，上帝那時帶領我在化學系左老師的實驗室修專題，左老師是一位非常優秀的教授，只可惜因為不善與人交往，學生很少，但是我與左老師的相處卻意外的融洽，左老師慷慨允諾我會好好帶領我的研究，用全心來栽培我。
我想我尋求明白神的旨意的第一課，就是懂得”人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步”。我記得那時我除了上課與聚會時間外，其他時間都在實驗室跟左老師學習，他甚至告訴我要給我的博士論文題目，鼓勵我碩士班直攻等等。升大四的暑假，我參加了學園傳道會辦的領袖訓練營，而左老師回到美國跟家人團聚，暑假過後，左老師告訴我，他決定回到美國定居，我那時的感覺實在是錯愕，好像人生突然變的沒有了方向與動力。我因為左老師的緣故終止了我的出國計畫，而他卻要離開清華，我開始不明白上帝的帶領了。
在信主之前，我人生的目標是大學畢業後去美國唸書，那時在課業，實驗專題，以及補習留學考試三種壓力之下覺得空虛又痛苦，而信主之後開始尋求明白神的旨意，第一個轉變就是我毅然決然停止托福考試的補習，決定要留在台灣讀書，上帝那時帶領我在化學系左老師的實驗室修專題，左老師是一位非常優秀的教授，只可惜因為不善與人交往，學生很少，但是我與左老師的相處卻意外的融洽，左老師慷慨允諾我會好好帶領我的研究，用全心來栽培我。
我想我尋求明白神的旨意的第一課，就是懂得”人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步”。我記得那時我除了上課與聚會時間外，其他時間都在實驗室跟左老師學習，他甚至告訴我要給我的博士論文題目，鼓勵我碩士班直攻等等。升大四的暑假，我參加了學園傳道會辦的領袖訓練營，而左老師回到美國跟家人團聚，暑假過後，左老師告訴我，他決定回到美國定居，我那時的感覺實在是錯愕，好像人生突然變的沒有了方向與動力。我因為左老師的緣故終止了我的出國計畫，而他卻要離開清華，我開始不明白上帝的帶領了。
2007年5月26日
沒有人，能夠批判別人
為什麼想要分享這一個呢?
這時候就要來講講我的個性了。
我有一個很詭異的個性，
那就是我的某些標準會超級高，高到不行。
(我要先強調，是某些標準，不是全部
不然有人一定疑問，明明我就是一個呆企鵝那來的嚴謹標準?)
我的是非價值觀很嚴謹，可以用嚴厲兩個字來形容我自己。
所以在我的個性中你看不到婆婆媽媽
也看不到反反覆覆或是似是而非。
對就是對 錯就是錯
錯了就承認，被打要站好。
我完全不容許我自己犯一丁點錯誤
在某些道德價值觀或是社會價值觀上面
所以相對的，我會很看不起某些人做的事
如，說謊，自大，外貌協會，反覆無常，無法溝通等等
但我的最強烈缺點也是這個
我的內心會不由自主的想去批判這個人
你答應我的事沒做到，就給我站好等我罵你;
你喜歡漂亮的女生，給你追到了你又始亂終棄;
喜歡美的事物是人之常情，但你保證事物會美一輩子，等到年老色衰你還會喜愛如昔嗎??;
偷吃被抓包承認錯誤就算解決?然後繼續偷吃還光明正大的告訴別人我偷吃?
妳在別人面前裝可憐在我面前又強勢的不得了是怎樣?
.............
很多 很多
我為什麼在心中會敢這樣子罵?
因為這些事是在社會價值觀中 一個"錯"的事
而很幸運的 我全部都沒有犯過這些"錯"的事
所以我可以站在對的人的角度來告訴他們說 你錯了 你完了
然後又因為社會價值觀的改變
以前的錯事在現在來講都是無所謂
婚前性行為，有錢是老大，外貌協會至上，暗地鬥爭，
完全變成是一種抬面上的正當事情;沒人覺得奇怪
但我相信，什麼都會改變，唯有真理不變。
所以我一直持續著當個暗地中的小人 罵著別人
然後自己心安理得。
這個捆綁的罪一直纏著我
所以我一直一直活在過去別人的錯誤中，來懲罰他們，也捆綁我自己。
我沒辦法好好的和以前一些朋友聊天，因為我認為我是對的，你是錯的
我沒辦法去原諒當時在我最困難的時候利用我的人，
我沒辦法去理解她的感覺，因為她在班上同學面前傷害了我，讓我背無須有罪名直到他們分手;
我沒辦法去原諒他，因為他剝奪了我的童年和青少年時期。
當我一直被這個罪捆綁的時候，上帝用他的話語來警惕我
上個月靈修時看聖經，讀到一段很有名的故事
那也是人們常常拿來口耳相傳的，在約翰福音第八章。
就是說有一個婦人，犯了淫亂的罪
(是什麼事情不可考，不要問我~ = =)
當時的社會對於行淫婦人的處罰，就是在大廳廣眾下被眾人用石頭打到死
當時耶穌在講道，有一群法利賽人和文士(相當於當時的律師或是立委那種人物)對耶穌說，
這女的犯罪，我們是按照摩西(帶以色列人出紅海的那個)的律法來懲罰她唷，
先生您看來如何呢?
這些法利塞人有點想要故意試探耶穌，
因為如果耶穌說不打，那就是違反摩西古早傳下來的律法；
那如果耶酥說打，那麼他就有把柄抓到耶穌的罪.
耶穌一開始不理他們，自顧自在地上畫字裝沒聽到。
然後那群人就開始鼓譟啊，你說說看你說說看嘛，要不要打她啊?
耶穌就站起身來對他們說
"你們中間誰是沒有罪的，誰就可以拿石頭打她。"
眾人安靜
因為，每一個人都犯過錯，每一個人都有罪
耶穌繼續在地上畫字，而眾人一個一個的離開，只剩下那位犯行淫罪的婦女。
耶穌問她說，那些人在那裡?沒有定妳的罪嗎?
那婦人回答，主啊，沒有
於是耶穌說，我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。
當時讀到這一段故事有如心頭棒喝
我在上帝的眼中到底犯了多少罪連我自己都不知道
那我憑什麼來去批判那些曾經傷害我或是我看不起犯罪的那些人?
當我正在批判別人的時候，我也等於間接的在批判我自己
我讓我自己一直處於痛苦之中
因為我不可能當面的去批評那些犯錯的人(會傷感情)
但也不願意失去可以去批評他們的機會 那種控制慾
所以我一直 一直 處於懲罰我自己的痛苦當中
所以我選擇了適放我自己
我學習不再去批判別人,因為沒有人能夠去批判別人。
除非我們不是罪人。
至於那些該被懲罰的惡者呢?
上帝有公義，他會去幫我處理的。
世界上什麼都會改變，
唯有真理不變....
----
這是我在我自己的無名部落格po的文轉過來的~
順便打廣告 我的帳號qqwweerr
有空歡迎小家成員去逛唷~ ^^
這時候就要來講講我的個性了。
我有一個很詭異的個性，
那就是我的某些標準會超級高，高到不行。
(我要先強調，是某些標準，不是全部
不然有人一定疑問，明明我就是一個呆企鵝那來的嚴謹標準?)
我的是非價值觀很嚴謹，可以用嚴厲兩個字來形容我自己。
所以在我的個性中你看不到婆婆媽媽
也看不到反反覆覆或是似是而非。
對就是對 錯就是錯
錯了就承認，被打要站好。
我完全不容許我自己犯一丁點錯誤
在某些道德價值觀或是社會價值觀上面
所以相對的，我會很看不起某些人做的事
如，說謊，自大，外貌協會，反覆無常，無法溝通等等
但我的最強烈缺點也是這個
我的內心會不由自主的想去批判這個人
你答應我的事沒做到，就給我站好等我罵你;
你喜歡漂亮的女生，給你追到了你又始亂終棄;
喜歡美的事物是人之常情，但你保證事物會美一輩子，等到年老色衰你還會喜愛如昔嗎??;
偷吃被抓包承認錯誤就算解決?然後繼續偷吃還光明正大的告訴別人我偷吃?
妳在別人面前裝可憐在我面前又強勢的不得了是怎樣?
.............
很多 很多
我為什麼在心中會敢這樣子罵?
因為這些事是在社會價值觀中 一個"錯"的事
而很幸運的 我全部都沒有犯過這些"錯"的事
所以我可以站在對的人的角度來告訴他們說 你錯了 你完了
然後又因為社會價值觀的改變
以前的錯事在現在來講都是無所謂
婚前性行為，有錢是老大，外貌協會至上，暗地鬥爭，
完全變成是一種抬面上的正當事情;沒人覺得奇怪
但我相信，什麼都會改變，唯有真理不變。
所以我一直持續著當個暗地中的小人 罵著別人
然後自己心安理得。
這個捆綁的罪一直纏著我
所以我一直一直活在過去別人的錯誤中，來懲罰他們，也捆綁我自己。
我沒辦法好好的和以前一些朋友聊天，因為我認為我是對的，你是錯的
我沒辦法去原諒當時在我最困難的時候利用我的人，
我沒辦法去理解她的感覺，因為她在班上同學面前傷害了我，讓我背無須有罪名直到他們分手;
我沒辦法去原諒他，因為他剝奪了我的童年和青少年時期。
當我一直被這個罪捆綁的時候，上帝用他的話語來警惕我
上個月靈修時看聖經，讀到一段很有名的故事
那也是人們常常拿來口耳相傳的，在約翰福音第八章。
就是說有一個婦人，犯了淫亂的罪
(是什麼事情不可考，不要問我~ = =)
當時的社會對於行淫婦人的處罰，就是在大廳廣眾下被眾人用石頭打到死
當時耶穌在講道，有一群法利賽人和文士(相當於當時的律師或是立委那種人物)對耶穌說，
這女的犯罪，我們是按照摩西(帶以色列人出紅海的那個)的律法來懲罰她唷，
先生您看來如何呢?
這些法利塞人有點想要故意試探耶穌，
因為如果耶穌說不打，那就是違反摩西古早傳下來的律法；
那如果耶酥說打，那麼他就有把柄抓到耶穌的罪.
耶穌一開始不理他們，自顧自在地上畫字裝沒聽到。
然後那群人就開始鼓譟啊，你說說看你說說看嘛，要不要打她啊?
耶穌就站起身來對他們說
"你們中間誰是沒有罪的，誰就可以拿石頭打她。"
眾人安靜
因為，每一個人都犯過錯，每一個人都有罪
耶穌繼續在地上畫字，而眾人一個一個的離開，只剩下那位犯行淫罪的婦女。
耶穌問她說，那些人在那裡?沒有定妳的罪嗎?
那婦人回答，主啊，沒有
於是耶穌說，我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。
當時讀到這一段故事有如心頭棒喝
我在上帝的眼中到底犯了多少罪連我自己都不知道
那我憑什麼來去批判那些曾經傷害我或是我看不起犯罪的那些人?
當我正在批判別人的時候，我也等於間接的在批判我自己
我讓我自己一直處於痛苦之中
因為我不可能當面的去批評那些犯錯的人(會傷感情)
但也不願意失去可以去批評他們的機會 那種控制慾
所以我一直 一直 處於懲罰我自己的痛苦當中
所以我選擇了適放我自己
我學習不再去批判別人,因為沒有人能夠去批判別人。
除非我們不是罪人。
至於那些該被懲罰的惡者呢?
上帝有公義，他會去幫我處理的。
世界上什麼都會改變，
唯有真理不變....
----
這是我在我自己的無名部落格po的文轉過來的~
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2007年5月23日
感謝讚美主
哈利路亞 主真是掌管萬物的神
祂重視我們的禱告
就連最小的一件事情 祂也垂聽
昨天小家聚會中
我的代禱事項其中一件就是:
求主恩膏老師的口 讓他說出來的話恩慈又具鼓勵性
可以幫助提攜學生繼續往前努力
今天咪庭如往常舉行
不同的是 老師今天真的說出來的話 非常恩慈
不只是對我 對學妹們也都很好
跟我討論時 他不再發表他的長篇大論 取而代之是閉目深思
(不是因為失望閉眼睛的! 我確定 呵呵)
跟學妹討論 他甚至還會讚美學妹說 這真的分散得很好
還一連說了好多次 (這真的很不像他的風格)
哈利路亞
經上說
王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水隨意流轉 (箴言21:1)
詩歌也常常在唱著: 你要專心仰賴耶和華
當我定睛看耶和華的救恩時
祂便時時刻刻讓我感受到祂的眷顧跟慈愛
讓身邊周圍的人
不但願意犧牲自己下班時間也要喜悅地幫我做事情
他們願意幫忙的 豈是我呢?
而是在我裡面的主 讓他們願意做一點小小犧牲來成就這些事
聖哉聖哉
主啊!祢的名配得讚美
願人都尊祢的名為聖
感謝讚美主!
祂重視我們的禱告
就連最小的一件事情 祂也垂聽
昨天小家聚會中
我的代禱事項其中一件就是:
求主恩膏老師的口 讓他說出來的話恩慈又具鼓勵性
可以幫助提攜學生繼續往前努力
今天咪庭如往常舉行
不同的是 老師今天真的說出來的話 非常恩慈
不只是對我 對學妹們也都很好
跟我討論時 他不再發表他的長篇大論 取而代之是閉目深思
(不是因為失望閉眼睛的! 我確定 呵呵)
跟學妹討論 他甚至還會讚美學妹說 這真的分散得很好
還一連說了好多次 (這真的很不像他的風格)
哈利路亞
經上說
王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水隨意流轉 (箴言21:1)
詩歌也常常在唱著: 你要專心仰賴耶和華
當我定睛看耶和華的救恩時
祂便時時刻刻讓我感受到祂的眷顧跟慈愛
讓身邊周圍的人
不但願意犧牲自己下班時間也要喜悅地幫我做事情
他們願意幫忙的 豈是我呢?
而是在我裡面的主 讓他們願意做一點小小犧牲來成就這些事
聖哉聖哉
主啊!祢的名配得讚美
願人都尊祢的名為聖
感謝讚美主!
2007年5月22日
謙卑9因神話語常戰競
1.謙卑就是一種恐懼戰競的心態，在神面前很敬畏，儆醒的心，甚至是要有一種虛心倚靠的感覺，並不舒服，因為人都喜歡有把握。
我也喜歡有把握，但是虛心倚靠，不看自己的感覺而經歷神的供應，真是無比的美好，是最寶貴的經驗。
2.我的感覺不重要。
我很喜歡這句話，我的感覺不重要，因為我要滿足我的神的需求，因為我對神的愛與熱切凌駕在我個人意志，個人感受之上。我的感覺從來都不重要。
3.神吩咐摩西”吩咐”，但他用杖擊打。
神對於領袖的標準真是非常之高。
我也喜歡有把握，但是虛心倚靠，不看自己的感覺而經歷神的供應，真是無比的美好，是最寶貴的經驗。
2.我的感覺不重要。
我很喜歡這句話，我的感覺不重要，因為我要滿足我的神的需求，因為我對神的愛與熱切凌駕在我個人意志，個人感受之上。我的感覺從來都不重要。
3.神吩咐摩西”吩咐”，但他用杖擊打。
神對於領袖的標準真是非常之高。
謙卑8虛心倚靠神
1.我們太用自己天然的智慧聰明和能力，就可能使神的能力無法彰顯。真的是求主幫助我不倚靠自己所有的，不自視甚高，不輕看看似簡單的服事。
2.一個謙卑人表現出來的就是對神的虛心倚靠，天然人的能力永遠是神工作最大的攔阻。求主幫助我不倚靠勢力或才能，乃是要倚靠聖靈。其實人都會有一些勢力或才能，但關鍵不是我們有沒有，而是我們靠誰。
3.我們常常在某方面有成功經驗，當別人做法和我們不一樣時，我們就一直叫別人要改過，這就成為我們的驕傲。求主幫助我，不要用自己的經驗與成功來論斷或評價別人。因為聖靈是做新事的神。
4.什麼時候我覺得我可以做什麼，什麼時候我的驕傲就出來。所以遇到事情，一定不能想到太多自己，就要想著倚靠神凡事都能。
5.謙卑不是懦弱，而是充滿神的大能。是虛己，是看神。
2.一個謙卑人表現出來的就是對神的虛心倚靠，天然人的能力永遠是神工作最大的攔阻。求主幫助我不倚靠勢力或才能，乃是要倚靠聖靈。其實人都會有一些勢力或才能，但關鍵不是我們有沒有，而是我們靠誰。
3.我們常常在某方面有成功經驗，當別人做法和我們不一樣時，我們就一直叫別人要改過，這就成為我們的驕傲。求主幫助我，不要用自己的經驗與成功來論斷或評價別人。因為聖靈是做新事的神。
4.什麼時候我覺得我可以做什麼，什麼時候我的驕傲就出來。所以遇到事情，一定不能想到太多自己，就要想著倚靠神凡事都能。
5.謙卑不是懦弱，而是充滿神的大能。是虛己，是看神。
謙卑7不論斷，不妄下斷語
1.神如何在我們裡面成為有榮耀的盼望呢?就是我們需要無有，需要服下來，老我要死掉。我要向罪向己死，才能為神為義而活。
2.不判斷自己，論斷自己，其實都是太注意自己了，其實這是另外一種驕傲。我覺得特別是在軟弱貧乏無力時，看自己簡直沒盼望，於事無補，定睛看主才能得勝。
3.我們論斷別人什麼，其實自己就是那樣。這個我也很有經驗，上帝是幽默的，常常讓我們不知不覺就被自己論斷的箭射中，自己也會哭笑不得。
4.憐憫原是向審判誇勝的，我們在什麼事上論斷人，就會在什麼事上定自己的罪。
5.除非神告訴我，否則我就不判斷，也不論斷。現在我比較喜歡說，我對這件事情不予置評，因為我不了解，跟我沒關係，也輪不到我下斷語。
6.求主幫助我，看很多事情都很可愛，很正面，這就是裡面有謙卑的表示。
7.求主幫助我，沒有己，就算被論斷，也不會容易受傷，柔弱卻有韌性，像耶穌。
2.不判斷自己，論斷自己，其實都是太注意自己了，其實這是另外一種驕傲。我覺得特別是在軟弱貧乏無力時，看自己簡直沒盼望，於事無補，定睛看主才能得勝。
3.我們論斷別人什麼，其實自己就是那樣。這個我也很有經驗，上帝是幽默的，常常讓我們不知不覺就被自己論斷的箭射中，自己也會哭笑不得。
4.憐憫原是向審判誇勝的，我們在什麼事上論斷人，就會在什麼事上定自己的罪。
5.除非神告訴我，否則我就不判斷，也不論斷。現在我比較喜歡說，我對這件事情不予置評，因為我不了解，跟我沒關係，也輪不到我下斷語。
6.求主幫助我，看很多事情都很可愛，很正面，這就是裡面有謙卑的表示。
7.求主幫助我，沒有己，就算被論斷，也不會容易受傷，柔弱卻有韌性，像耶穌。
2007年5月18日
2007年5月16日
母親節過後
雖然恢復了自己的靈修進度
可是心裡面仍在反抗
邊靈修邊禱告也邊在那邊頂嘴
心裡面很喧鬧的讀著聖經
感覺真的很不安息
這時候上帝透過箴言19篇跟我說話:
Cease, my son...
在這一瞬間 我突然醒了
也看到了自己的悖逆不順服 驕傲自高
自以為自己安排的會高過主人的道路
這不是僭越了自己的身分 試圖管轄我的 神嗎?
因為了解未知未來的不可掌控性 就想要更多的掌控自己的人生
因此不願意騰出多一點的信心給主
不相信主帶領的會更好
不相信祂現在給我的一切是最適合我的
所以不平靜 所以不安息
還將祂的規勸當作教條 當做限制
其實祂不過是苦口婆心地要我別選擇死的道路
我卻還嫌祂囉嗦 暗示我自己看的很清楚 也自以為自己可以承擔這苦果
是苦難生了自卑 自卑生了驕傲
還是一開始驕傲就入了我的心?
不管是什麼 總之驕傲已經進來了
與其繼續掙扎要將驕傲扭送到主面前讓主審判
還不如先讓自己的心歸回平靜安息
邀請公義的日頭進來心裡
驕傲自然而然會被對付 一點兒也不需要我操心
唉!我真是個罪人哪!
回顧這一週 我做了多少讓主擔心的事?
當我激動著訴說自己的苦情 是多麼大地顯露自己的愚昧?
但就是因為我不明瞭 才要 主對我說分明
主卻不與我爭辯 只叫我靜心看之後祂所要成就的事
好吧...
我只好先平靜安穩 先歸回安息
放手, 讓主作!
Just wait and see...
可是心裡面仍在反抗
邊靈修邊禱告也邊在那邊頂嘴
心裡面很喧鬧的讀著聖經
感覺真的很不安息
這時候上帝透過箴言19篇跟我說話:
Cease, my son...
在這一瞬間 我突然醒了
也看到了自己的悖逆不順服 驕傲自高
自以為自己安排的會高過主人的道路
這不是僭越了自己的身分 試圖管轄我的 神嗎?
因為了解未知未來的不可掌控性 就想要更多的掌控自己的人生
因此不願意騰出多一點的信心給主
不相信主帶領的會更好
不相信祂現在給我的一切是最適合我的
所以不平靜 所以不安息
還將祂的規勸當作教條 當做限制
其實祂不過是苦口婆心地要我別選擇死的道路
我卻還嫌祂囉嗦 暗示我自己看的很清楚 也自以為自己可以承擔這苦果
是苦難生了自卑 自卑生了驕傲
還是一開始驕傲就入了我的心?
不管是什麼 總之驕傲已經進來了
與其繼續掙扎要將驕傲扭送到主面前讓主審判
還不如先讓自己的心歸回平靜安息
邀請公義的日頭進來心裡
驕傲自然而然會被對付 一點兒也不需要我操心
唉!我真是個罪人哪!
回顧這一週 我做了多少讓主擔心的事?
當我激動著訴說自己的苦情 是多麼大地顯露自己的愚昧?
但就是因為我不明瞭 才要 主對我說分明
主卻不與我爭辯 只叫我靜心看之後祂所要成就的事
好吧...
我只好先平靜安穩 先歸回安息
放手, 讓主作!
Just wait and see...
母親節當天
我除了受過去傷痕的試探外 還受了金錢的試探
所以當時我對上帝的不諒解是很深的
祂莫名奇妙允許了這些試探
也沒問過我準備好了沒
萬一我沒熬過這試探 錯的一定又是我嘛
總有種被陷害的感覺
雖然我回家了 但是心裡面還是在掙扎
我一直給自己一個退路:
我避免接觸她 但萬一她心裡面還過不去要來跟我吵架
那我就真的離開
這兩天真的是很痛苦的經歷
反覆思考著同一件事情 用不同的角度在跟自己對話
一下子怪媽媽 一下子怪自己 一下子怪上帝
(因此我連續兩天故意不看聖經不靈修 以示抗議)
接下來連爸爸跟弟弟都快被我拖下水了(在心裡拖下水)
我開始覺得全世界都與我為敵
只剩下魔鬼了解我認同我 我真是受夠了那些討厭的"善"
所謂的"善"只不過是長輩用來叫晚輩聽話的教條
他們自己做的事情全部都歸類為"善"
我真是受夠了這種討厭的噁心的偽善標準
幹麻要讓我來這世上看這些醜陋?
於是我任性的跟主對話:
現在, 我站在捷運的出口,餐廳在3或4號出口樓上
我隨便挑一個, 如果挑對了方向, 我知道祢還在我這邊
如果挑錯了, 過了這一天, 我要去當浪子了
(當時的我, 實在是叛逆的緊哪!)
一走出出口,就看到餐廳的招牌在眼前向我招手
還不是只有一面招牌, 是一整層樓的招牌都在向我招手
讓我聯想到黃絲帶的故事
突然一陣感動,唉~上帝幹麻對這麼悖逆的我這麼好?!
於是我放下心中的不悅 重新調整心情 上去等待他們的到來
(我提早到了餐廳 我知道根據他們的作息 這時候一定還沒到現場)
這次的聚餐 在風平浪靜中度過
我們重新開始有了對話
很顯然 我們都希望能改善彼此的關係
可是卻又都不願意放下自己的堅持
感謝主!要不是主在中間當調合我們兩人的和事老
要不是 神一直在我們心中做工
那天應該仍是爭吵收場
這次的經驗不算完全得勝
可是至少宣告了神在我心中的主權
雖然我一直在掙扎
面對主 也有很多叛逆的想法跟對話
甚至差點又上演了神家中的"離家出走"
但在耶穌的寶血遮蓋下 避開了這場危機
誰不想要在愛中成長茁壯?
如果可以選擇, 誰喜歡這種傷痕?
如果天底下的媽媽都跟電影上演的媽媽一樣慈愛有耐心
我幹麻要當個叛逆的小孩?
對上帝也是一樣的想法:
如果祂一直是恩慈待我, 總是給我造就我的環境,
總讓好事發生在我身上
我幹麻要當個離家的浪子?
如果覺得我很不可愛, 當初幹麻要造我這個人?
幹麻造了以後, 丟著不管, 還給我一大堆的試煉?
更可惡的是 當初那些傷痕來的時候
我還只是個孩子 什麼裝備也沒有
為什麼要將這些傷害放在一個小小的孩子身上?
可是 神的道路高過人的道路
這一切由祂掌權 祂就必負責到底
我知道必須先讓自己安靜下來
才能重新得力 才能重新安息在主的懷抱中
於是 回來新竹後 我重新開始了我的靈修進度
所以當時我對上帝的不諒解是很深的
祂莫名奇妙允許了這些試探
也沒問過我準備好了沒
萬一我沒熬過這試探 錯的一定又是我嘛
總有種被陷害的感覺
雖然我回家了 但是心裡面還是在掙扎
我一直給自己一個退路:
我避免接觸她 但萬一她心裡面還過不去要來跟我吵架
那我就真的離開
這兩天真的是很痛苦的經歷
反覆思考著同一件事情 用不同的角度在跟自己對話
一下子怪媽媽 一下子怪自己 一下子怪上帝
(因此我連續兩天故意不看聖經不靈修 以示抗議)
接下來連爸爸跟弟弟都快被我拖下水了(在心裡拖下水)
我開始覺得全世界都與我為敵
只剩下魔鬼了解我認同我 我真是受夠了那些討厭的"善"
所謂的"善"只不過是長輩用來叫晚輩聽話的教條
他們自己做的事情全部都歸類為"善"
我真是受夠了這種討厭的噁心的偽善標準
幹麻要讓我來這世上看這些醜陋?
於是我任性的跟主對話:
現在, 我站在捷運的出口,餐廳在3或4號出口樓上
我隨便挑一個, 如果挑對了方向, 我知道祢還在我這邊
如果挑錯了, 過了這一天, 我要去當浪子了
(當時的我, 實在是叛逆的緊哪!)
一走出出口,就看到餐廳的招牌在眼前向我招手
還不是只有一面招牌, 是一整層樓的招牌都在向我招手
讓我聯想到黃絲帶的故事
突然一陣感動,唉~上帝幹麻對這麼悖逆的我這麼好?!
於是我放下心中的不悅 重新調整心情 上去等待他們的到來
(我提早到了餐廳 我知道根據他們的作息 這時候一定還沒到現場)
這次的聚餐 在風平浪靜中度過
我們重新開始有了對話
很顯然 我們都希望能改善彼此的關係
可是卻又都不願意放下自己的堅持
感謝主!要不是主在中間當調合我們兩人的和事老
要不是 神一直在我們心中做工
那天應該仍是爭吵收場
這次的經驗不算完全得勝
可是至少宣告了神在我心中的主權
雖然我一直在掙扎
面對主 也有很多叛逆的想法跟對話
甚至差點又上演了神家中的"離家出走"
但在耶穌的寶血遮蓋下 避開了這場危機
誰不想要在愛中成長茁壯?
如果可以選擇, 誰喜歡這種傷痕?
如果天底下的媽媽都跟電影上演的媽媽一樣慈愛有耐心
我幹麻要當個叛逆的小孩?
對上帝也是一樣的想法:
如果祂一直是恩慈待我, 總是給我造就我的環境,
總讓好事發生在我身上
我幹麻要當個離家的浪子?
如果覺得我很不可愛, 當初幹麻要造我這個人?
幹麻造了以後, 丟著不管, 還給我一大堆的試煉?
更可惡的是 當初那些傷痕來的時候
我還只是個孩子 什麼裝備也沒有
為什麼要將這些傷害放在一個小小的孩子身上?
可是 神的道路高過人的道路
這一切由祂掌權 祂就必負責到底
我知道必須先讓自己安靜下來
才能重新得力 才能重新安息在主的懷抱中
於是 回來新竹後 我重新開始了我的靈修進度
母親節前夕
過年最後一天 我跟我媽起了很嚴重的爭執
說起來就是以前的破口 現在重新被挑起來
我為自己的童年忿忿不平
從離家那一天起 我沒再回去過
就算中間歷經我的生日 清明節
說不回去就是不回去
這段期間 我內心裡面常常是在控告我的母親
當然有時候神的話會光照我
但那時候的我 非常執拗
我已經硬著心要怨恨到底了
如果這時候連 神都要來定罪我
那麼祂就是不明是非不明事理
只要求我服從權威的 神
祂根本不管我的感受
忽視我過去的傷痕
還說什麼 神就是愛?!
(你看!我居然可以悖逆到這種程度!)
可是 神不是那樣對待我
這期間 祂大部分都只是溫柔的規勸我
很少有很激烈的話在指著我說
我覺得受到上帝溫暖的吸引 因此我喜愛我的 神
我知道當我宣告自己愛 神代表著我必須拋下過去的自己
因此我很掙扎
從母親節前一週開始 我天天為母親節這一天向神禱告
我天天面臨著:要選擇老自己的路 還是當 神的和平使者?
隨著日子逼近
我的老自己越來越強盛 我幾乎已經快要勝過祂了
就算我心裡面渴望選擇當和平使者
但我的傷痕在在提醒我:別輕易妥協
因此星期五晚上 我強迫自己去教會參加聚會
下車前做了最後一次禱告:主啊!求祢給我個理由說服自己回家
那一天 祂给了我致命一擊 我又瘸了
傳道人講道章節是:提摩太後書3:1-7
內容大意是說, 現在的人有宗教自由反而給自己帶來更多的困擾
她雖然說的很精采可是我一直思索著經上的內容
是啊!我現在就是專顧自己 貪愛錢財 狂傲 違背父母 忘恩負義
無親情 不解怨 不能自約 性情凶暴 不愛良善 任意妄為 自高自大
愛宴樂不愛上帝 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意
不管我怎樣努力破碎自己
總還是會掙扎地站起來繼續與 神摔跤
上帝寬容我 一開始用恩慈待我
可是我卻沒利用這喘息的空檔 徹底殲滅老自己
我縱容這些苦毒的種子繼續悄悄發芽
就算我父母有些地方虧待了我
他們也在其他地方恩待了我
為何要對他們的標準那麼高呢?
當然我的想法更多的在爭辯
很多話很多道理都無法說服當時的我
我可以找出千千萬萬對自己合理的理由
也可以找出千千萬萬替我媽說話的理由
很顯然的 公說公有理婆說婆有理
我只能選擇 神所喜悅的道路
所以 我默默悄悄的回家了
說起來就是以前的破口 現在重新被挑起來
我為自己的童年忿忿不平
從離家那一天起 我沒再回去過
就算中間歷經我的生日 清明節
說不回去就是不回去
這段期間 我內心裡面常常是在控告我的母親
當然有時候神的話會光照我
但那時候的我 非常執拗
我已經硬著心要怨恨到底了
如果這時候連 神都要來定罪我
那麼祂就是不明是非不明事理
只要求我服從權威的 神
祂根本不管我的感受
忽視我過去的傷痕
還說什麼 神就是愛?!
(你看!我居然可以悖逆到這種程度!)
可是 神不是那樣對待我
這期間 祂大部分都只是溫柔的規勸我
很少有很激烈的話在指著我說
我覺得受到上帝溫暖的吸引 因此我喜愛我的 神
我知道當我宣告自己愛 神代表著我必須拋下過去的自己
因此我很掙扎
從母親節前一週開始 我天天為母親節這一天向神禱告
我天天面臨著:要選擇老自己的路 還是當 神的和平使者?
隨著日子逼近
我的老自己越來越強盛 我幾乎已經快要勝過祂了
就算我心裡面渴望選擇當和平使者
但我的傷痕在在提醒我:別輕易妥協
因此星期五晚上 我強迫自己去教會參加聚會
下車前做了最後一次禱告:主啊!求祢給我個理由說服自己回家
那一天 祂给了我致命一擊 我又瘸了
傳道人講道章節是:提摩太後書3:1-7
內容大意是說, 現在的人有宗教自由反而給自己帶來更多的困擾
她雖然說的很精采可是我一直思索著經上的內容
是啊!我現在就是專顧自己 貪愛錢財 狂傲 違背父母 忘恩負義
無親情 不解怨 不能自約 性情凶暴 不愛良善 任意妄為 自高自大
愛宴樂不愛上帝 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意
不管我怎樣努力破碎自己
總還是會掙扎地站起來繼續與 神摔跤
上帝寬容我 一開始用恩慈待我
可是我卻沒利用這喘息的空檔 徹底殲滅老自己
我縱容這些苦毒的種子繼續悄悄發芽
就算我父母有些地方虧待了我
他們也在其他地方恩待了我
為何要對他們的標準那麼高呢?
當然我的想法更多的在爭辯
很多話很多道理都無法說服當時的我
我可以找出千千萬萬對自己合理的理由
也可以找出千千萬萬替我媽說話的理由
很顯然的 公說公有理婆說婆有理
我只能選擇 神所喜悅的道路
所以 我默默悄悄的回家了
2007年5月15日
小狗~
在當兵的朋友告訴我 他們那邊有"養"(?)狗
大概七八隻吧 其中有一隻黑狗算是正式認養的 叫小黑
小黑會陪他們站哨 操課 學長還買一條領巾綁在牠的脖子上
但是狗越來越多隻了 連一隻才幾個月大的小狗都出現了
那隻小狗大家都說是小黑的小孩(?)
不過也沒人在意 總之叫牠小小黑
小小黑因為還很小 走路很可愛
也會跟在小黑身邊跑來跑去
偶爾會掉到水溝或坑洞然後該該叫(= =")
我朋友和其他的一些學長學弟會拿肉啊 雞骨等等給小小黑吃
但是裡面的有個排長很討厭狗
會打狗 而且是打很慘的那一種
連小黑都被打過
但是讓我難過的是 昨晚我朋友告訴我
連小小黑都被打了
而且腿還被打斷
現在小小黑在叢林中不知道是生是死
我想到
上帝創造那麼多動物陪著我們
為什麼還是會有人會去以凌虐動物為快樂呢?
雖然我也很討厭蟑螂是真的
也不喜歡璧虎
但我也不會虐殺他們啊(一次都直接眼不見為靜或是一口氣殺死)
希望小小黑能平安~
然後快點離開營區吧 小小黑~~
大概七八隻吧 其中有一隻黑狗算是正式認養的 叫小黑
小黑會陪他們站哨 操課 學長還買一條領巾綁在牠的脖子上
但是狗越來越多隻了 連一隻才幾個月大的小狗都出現了
那隻小狗大家都說是小黑的小孩(?)
不過也沒人在意 總之叫牠小小黑
小小黑因為還很小 走路很可愛
也會跟在小黑身邊跑來跑去
偶爾會掉到水溝或坑洞然後該該叫(= =")
我朋友和其他的一些學長學弟會拿肉啊 雞骨等等給小小黑吃
但是裡面的有個排長很討厭狗
會打狗 而且是打很慘的那一種
連小黑都被打過
但是讓我難過的是 昨晚我朋友告訴我
連小小黑都被打了
而且腿還被打斷
現在小小黑在叢林中不知道是生是死
我想到
上帝創造那麼多動物陪著我們
為什麼還是會有人會去以凌虐動物為快樂呢?
雖然我也很討厭蟑螂是真的
也不喜歡璧虎
但我也不會虐殺他們啊(一次都直接眼不見為靜或是一口氣殺死)
希望小小黑能平安~
然後快點離開營區吧 小小黑~~
倪柝聲弟兄-告訴祂(4)
1.禱告是一個大奧秘，神的子民禱告，神才肯興起作工。神的旨意是因屬他之人的禱告而成全的，神不肯單獨成功他的旨意，乃是當神的子民與他表同情時，他才能成功。
2.禱告就是信徒的旨意，與神的旨意聯合。信徒在地上的禱告，不過就是說出神在天上的旨意而已。禱告並非訴說我們的慾望，叫神遷就我們的呼求，補滿我們的私願，禱告並非勉強神去改變祂的旨意，去做祂所不願意做的，禱告不過是信徒將神的旨意，從口裡說出來，不過就是信徒在神面前，求神成功祂的旨意。
3.禱告並不改變神所訂規的，禱告從來沒有改變一件事，禱告不過是成功神所訂規的，不禱告，無禱告，才是改變了事情。許多神定規的事，因為子民不與祂同工，祂就讓其延遲不成功。
4.創造的目的，救贖的目的，是神的子民將自己的意志與神聯合，反對撒旦的意思。神不肯單獨舉動，神抬舉子民與神ㄧ起同工，祂喜歡祂的全能受兒女的限制。
5.盼望在禱告中，能夠完全忘了自己，禱告是求神捕滿神的需要。死己的工作。
2.禱告就是信徒的旨意，與神的旨意聯合。信徒在地上的禱告，不過就是說出神在天上的旨意而已。禱告並非訴說我們的慾望，叫神遷就我們的呼求，補滿我們的私願，禱告並非勉強神去改變祂的旨意，去做祂所不願意做的，禱告不過是信徒將神的旨意，從口裡說出來，不過就是信徒在神面前，求神成功祂的旨意。
3.禱告並不改變神所訂規的，禱告從來沒有改變一件事，禱告不過是成功神所訂規的，不禱告，無禱告，才是改變了事情。許多神定規的事，因為子民不與祂同工，祂就讓其延遲不成功。
4.創造的目的，救贖的目的，是神的子民將自己的意志與神聯合，反對撒旦的意思。神不肯單獨舉動，神抬舉子民與神ㄧ起同工，祂喜歡祂的全能受兒女的限制。
5.盼望在禱告中，能夠完全忘了自己，禱告是求神捕滿神的需要。死己的工作。
倪柝聲弟兄-告訴祂(3)
1.主的能力-神能；神的兒女要在禱告的時候，要說主你能。
2.主的旨意-神肯；要知道神肯。
3.主的行為-神曾；如果神給你話，你能信，有把握知道神能，神肯，你就能感謝神，且說，神已經做了。信心乃是得著神的話，很有把握相信神能，神肯，神曾，如果沒有得著神的話，不要做屬靈的冒險去試探神。
禱告的兩段時期
第一段 /第二段
祈求時期 /讚美時期
從沒有應許禱告到有應許 /從應許禱告到應許實現
從沒有神的話到有神的話 /有神的話到話語成功，有話就讚美，讚美到東西到手
沒有東西禱告到有信心 /從有信心讚美到有東西
靈裡的得著是得著 /手裡的得著必得著
2.主的旨意-神肯；要知道神肯。
3.主的行為-神曾；如果神給你話，你能信，有把握知道神能，神肯，你就能感謝神，且說，神已經做了。信心乃是得著神的話，很有把握相信神能，神肯，神曾，如果沒有得著神的話，不要做屬靈的冒險去試探神。
禱告的兩段時期
第一段 /第二段
祈求時期 /讚美時期
從沒有應許禱告到有應許 /從應許禱告到應許實現
從沒有神的話到有神的話 /有神的話到話語成功，有話就讚美，讚美到東西到手
沒有東西禱告到有信心 /從有信心讚美到有東西
靈裡的得著是得著 /手裡的得著必得著
謙卑六能聽的耳
1.烏西雅王恃寵而驕，不聽人諫，結局悲慘。一個服事神的人最重要的要有，能聽的耳。小撒母耳有能聽的耳。
2.主耶穌在地上講道，常常說，有耳可聽的就應當聽。
3.乃縵的故事讓我知道要在小事上順服。
4.要得著謙卑，絕對不是快樂的得著，而是被利害的磨練磨出來的。若要得著這個賞賜，就要有這種認知。就要有能聽的耳，凡別人對我說的我都接受，特別是別人的指正。要穿上謙卑的外袍。
5.驕傲會攔阻我們有能聽的耳，心高氣傲的人會聽不進去，會懷疑。
6.謙卑在生活中的實際表現就是不爭競，不忌妒，有能聽的耳，特別是重話，常是從神來的。聽到重話感覺不舒服，一定是我們真實的光景。
7.要感謝指正我們的人。越受教的人，會越想教他。
2.主耶穌在地上講道，常常說，有耳可聽的就應當聽。
3.乃縵的故事讓我知道要在小事上順服。
4.要得著謙卑，絕對不是快樂的得著，而是被利害的磨練磨出來的。若要得著這個賞賜，就要有這種認知。就要有能聽的耳，凡別人對我說的我都接受，特別是別人的指正。要穿上謙卑的外袍。
5.驕傲會攔阻我們有能聽的耳，心高氣傲的人會聽不進去，會懷疑。
6.謙卑在生活中的實際表現就是不爭競，不忌妒，有能聽的耳，特別是重話，常是從神來的。聽到重話感覺不舒服，一定是我們真實的光景。
7.要感謝指正我們的人。越受教的人，會越想教他。
2007年5月9日
放手, 讓主做
以前, 我以為"在意"就是要緊緊抓住
抓住事情的掌控權, 抓住感情的掌控權,
抓住進度的掌控權, 抓住所有在意的人事物的掌控權
抓住掌控權的方法很多
有時候給人空間也算是一種掌控
因為就本意上來說 那仍是藉著某種方法來達到目的
可是經歷神越多越發現
其實根本不需要目的不需要方法
你只要眼目單單望著 神, 祂自然就幫你成就了
這跟隨緣一樣嘛? 隨緣也是不計較得失呀~
我覺得有點不同
隨緣雖然很豁達 但其實並沒有盼望在其中
因為知道未來的不可知, 為了不太強求所以不加太多的盼望進去
可是經歷神不是這樣
那是一種"互相"支持 信任 跟付出的態度
你顧念祂的事 祂也顧念你的事
而且祂是萬能的神 祂做出來的絕對比自己做出來的還要好
我只是很單純的顧念祂的事
祂也就顧念我的事情 而且成就的超乎我所求所想
這需要信心
可是當更多經歷神 更多經歷祂的信實之後
那種信心自然就會湧流出來
就好像你很信任某個人做的事情
只要交給他 你根本完全不用再擔心 一樣
所以說 在基督裡 有安息有盼望
就算事情做出來跟你一開始想像不一樣
但是祂做出來的 多半會讓你耳目一新
讓你有新的體悟:"挖屋~事情也可以做成這個樣子喔?! 真不可思議"
這時候心中只有"聖哉聖哉" 這種發自內心
無言, 心服, 以及無限的讚美可以表達
(因為真的找不到言語詞彙來形容那種感動)
這些真的要自己親自經歷才能了解
就像你沒吃過蓮霧 我很難向你描述蓮霧的滋味
沒聞過臭豆腐 我也很難向你解釋那味道有多令人又愛又恨
今天我又經歷了一次 神
我真是渴慕這種不斷經歷的感覺
太美好了....
我只有這句話可以表達
抓住事情的掌控權, 抓住感情的掌控權,
抓住進度的掌控權, 抓住所有在意的人事物的掌控權
抓住掌控權的方法很多
有時候給人空間也算是一種掌控
因為就本意上來說 那仍是藉著某種方法來達到目的
可是經歷神越多越發現
其實根本不需要目的不需要方法
你只要眼目單單望著 神, 祂自然就幫你成就了
這跟隨緣一樣嘛? 隨緣也是不計較得失呀~
我覺得有點不同
隨緣雖然很豁達 但其實並沒有盼望在其中
因為知道未來的不可知, 為了不太強求所以不加太多的盼望進去
可是經歷神不是這樣
那是一種"互相"支持 信任 跟付出的態度
你顧念祂的事 祂也顧念你的事
而且祂是萬能的神 祂做出來的絕對比自己做出來的還要好
我只是很單純的顧念祂的事
祂也就顧念我的事情 而且成就的超乎我所求所想
這需要信心
可是當更多經歷神 更多經歷祂的信實之後
那種信心自然就會湧流出來
就好像你很信任某個人做的事情
只要交給他 你根本完全不用再擔心 一樣
所以說 在基督裡 有安息有盼望
就算事情做出來跟你一開始想像不一樣
但是祂做出來的 多半會讓你耳目一新
讓你有新的體悟:"挖屋~事情也可以做成這個樣子喔?! 真不可思議"
這時候心中只有"聖哉聖哉" 這種發自內心
無言, 心服, 以及無限的讚美可以表達
(因為真的找不到言語詞彙來形容那種感動)
這些真的要自己親自經歷才能了解
就像你沒吃過蓮霧 我很難向你描述蓮霧的滋味
沒聞過臭豆腐 我也很難向你解釋那味道有多令人又愛又恨
今天我又經歷了一次 神
我真是渴慕這種不斷經歷的感覺
太美好了....
我只有這句話可以表達
2007年5月8日
謙卑五不忌妒，不爭競，不比較
1.摩西常常俯伏，不忌妒，不爭競。而掃羅因為忌妒而發怒。所以何時我們聽見別人被稱讚，我們感覺不舒服，就開始進入危險了，就會開一個很大的破口，歡迎驕傲忌妒的魔鬼進來。
2.一直追求神的國與神的義，遵守神的命令語法則，這一切都要加給我們了，神有千千萬萬種方法來榮耀那些尊敬祂的人，特別是那些尊重神話語的謙卑人。神可以說，那謙卑與我同行的人，我可以讓他走出一條路來，是世人沒有辦法想到的。
3.要教導孩子為神而讀書，為神盡力而為，殷勤為祂而讀，而非爭競。
4.要常常俯伏，知道我是受造者，凡我的氣息，才幹，我的生命都是從神來的，沒有一樣是我的，於是我們就可以看別人比自己強。
5.羊是偷不走的，羊也不是我們的。
6.只要我們裡面有輕看別人的思想，無論我們做了多少屬靈事，都是徒勞無功的。我們所做的一切屬靈事，會因我們輕視別人而被拆毀，不被紀念。
7.要常常留意裡面，常常禱告。裡面有沒有比較?爭競?忌妒?特別是當別人被稱讚時。
2.一直追求神的國與神的義，遵守神的命令語法則，這一切都要加給我們了，神有千千萬萬種方法來榮耀那些尊敬祂的人，特別是那些尊重神話語的謙卑人。神可以說，那謙卑與我同行的人，我可以讓他走出一條路來，是世人沒有辦法想到的。
3.要教導孩子為神而讀書，為神盡力而為，殷勤為祂而讀，而非爭競。
4.要常常俯伏，知道我是受造者，凡我的氣息，才幹，我的生命都是從神來的，沒有一樣是我的，於是我們就可以看別人比自己強。
5.羊是偷不走的，羊也不是我們的。
6.只要我們裡面有輕看別人的思想，無論我們做了多少屬靈事，都是徒勞無功的。我們所做的一切屬靈事，會因我們輕視別人而被拆毀，不被紀念。
7.要常常留意裡面，常常禱告。裡面有沒有比較?爭競?忌妒?特別是當別人被稱讚時。
謙卑四主耶穌的榜樣
1.主耶穌的榜樣，祂出生，成長，皆無可誇之處。而祂離開天堂，與罪人同住，甘做奴僕，為門徒洗腳，成為喪家之犬，拯救外邦人，主耶穌柔和謙卑的生命，是我衷心所羨慕的。
2.主耶穌在十字架上的工作，藉著這樣看似失敗為我們贏得最大的勝利，為了救我們脫離驕傲的毒氣，祂需要卑微，一直降卑，最後下到陰間，好贏得一切的勝利。把驕傲的人類從神所最恨惡的罪中救出，救我們脫離驕傲的綑綁，這是神兒子為我們贏得最大的勝利。
3.被殺的羔羊，配揭開七印，因為祂的謙卑順服。
4.謙卑的人一定是最順服的，以謙卑束腰，就能順服別人。
5.要在神面前發生一個永恆的yes，主呀，這一生不論你要我做什麼，要我去那裡，要我接受什麼，我一定要順服。
2.主耶穌在十字架上的工作，藉著這樣看似失敗為我們贏得最大的勝利，為了救我們脫離驕傲的毒氣，祂需要卑微，一直降卑，最後下到陰間，好贏得一切的勝利。把驕傲的人類從神所最恨惡的罪中救出，救我們脫離驕傲的綑綁，這是神兒子為我們贏得最大的勝利。
3.被殺的羔羊，配揭開七印，因為祂的謙卑順服。
4.謙卑的人一定是最順服的，以謙卑束腰，就能順服別人。
5.要在神面前發生一個永恆的yes，主呀，這一生不論你要我做什麼，要我去那裡，要我接受什麼，我一定要順服。
倪柝聲弟兄-告訴祂(2)
禱告得答應的條件
要求；禱告要要有專一的目標，要有所求，說出你缺少什麼東西，要什麼東西，不要包羅萬象禱告，得著不得 著又不在乎。
不可妄求；妄求，就是出乎你的度量之外，出乎你的需要之外，出乎你真實缺乏之外的求。
要對付罪；心裡，有一個罪，是你心裡捨不得，知道卻在心裡繼續保留它，不只是行為上外表上有一個軟弱，並且心裡注重，詩66:18。所有的罪我們都得承認，要把它擺在血的底下。主能體恤我們的軟弱，但主不能任憑我們心中注重罪孽。箴言28:13。
要信；積極方面應當信，要信-是得著，不是信-必得着。信就是一種感覺，覺得神已經聽了禱告，不是神將要聽你的禱告。
要一直求；好像使主覺得麻煩了，非聽我們不可。
要求；禱告要要有專一的目標，要有所求，說出你缺少什麼東西，要什麼東西，不要包羅萬象禱告，得著不得 著又不在乎。
不可妄求；妄求，就是出乎你的度量之外，出乎你的需要之外，出乎你真實缺乏之外的求。
要對付罪；心裡，有一個罪，是你心裡捨不得，知道卻在心裡繼續保留它，不只是行為上外表上有一個軟弱，並且心裡注重，詩66:18。所有的罪我們都得承認，要把它擺在血的底下。主能體恤我們的軟弱，但主不能任憑我們心中注重罪孽。箴言28:13。
要信；積極方面應當信，要信-是得著，不是信-必得着。信就是一種感覺，覺得神已經聽了禱告，不是神將要聽你的禱告。
要一直求；好像使主覺得麻煩了，非聽我們不可。
倪柝聲弟兄-告訴祂(1)
沒有一件事，在主看來是太小不肯聽的。約翰的門徒去告訴耶穌(馬太14:1~12)，耶穌不會說你太屬世，太多情。祂知道你的情感，體會你的心腸。
在主面前，一次的訴說，一次的傾心，就是與祂多一次的親密與認識。當這種時候(傷心或喜樂)，與主親近一次，勝過平常交通百次。
唯有告訴主，我們才能與主更親。
主與我們表同情，同情是能與喜樂的同樂，哀哭的同哭。羅 12:5。
主不只聽我們悲傷的事，也要聽我們喜樂的事。
基督徒在地上的基本權利，就是禱告能得著答應。我們奉主的名求，神就答應，叫我們喜樂可以滿足，常常禱告，就可以做一個喜樂的基督徒。
在主面前，一次的訴說，一次的傾心，就是與祂多一次的親密與認識。當這種時候(傷心或喜樂)，與主親近一次，勝過平常交通百次。
唯有告訴主，我們才能與主更親。
主與我們表同情，同情是能與喜樂的同樂，哀哭的同哭。羅 12:5。
主不只聽我們悲傷的事，也要聽我們喜樂的事。
基督徒在地上的基本權利，就是禱告能得著答應。我們奉主的名求，神就答應，叫我們喜樂可以滿足，常常禱告，就可以做一個喜樂的基督徒。
2007年5月7日
鴿子眼
我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！
你的眼在帕子內好像鴿子眼。
你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。
(雅歌4:1 )
以前我不了解 鴿子眼又怎樣?
為什麼對於眼睛的這個形容詞
在雅歌裡面要出現那麼多次?
直到跟冠文漸漸熟稔之後 真的覺得這形容是無限的美好
我總覺得被冠文愛上的人
不論男人女人 都會很幸福
因為真正的她很單純又很熱情
不管他在你眼前是多冷靜自持又堅強
但骨子裡根本就是個小女孩
可能我們有很多地方還挺像的吧
如果我們是在小時候相遇
不知道會不會是那種黏在一起的死黨?
一起聊天 一起討論電視 男生 老師 其他同學...
如果我們是在校園裡認識的
不知道我們會不會互相看對方不順眼呢?
或者一樣是那種不知天高地厚
一天到晚在那邊做白日夢呢?
還是年輕氣盛的我們 都很有個性的各選各的路
最後反而距離越來越遠?
但 不早不晚
我們在主裡相遇 成了弟兄姐妹
更令人開心的是
主安排一個一樣複雜的人 先我一步愛主
我遭遇到的事情 就不再只是一些個案或特例
我不用擔心沒人了解我的矛盾跟猶豫
反正曾經也有個愛做白日夢的小女孩
跟我站在類似的路口
做著同樣簡單又複雜的決定
這讓我聯想到 上帝安排了耶穌基督在我們之前受難.
我們經歷的事不一樣
但遇到的試探跟抉擇是類似的
在人世間 我們同為人
祂跟我是一樣的 才能真的了解我的感覺
人越長大 越不容易卻越需要這樣瞭解自己的人
我好像扯遠了 ^^a
因為我又想睡覺了...
大概是因為看了冠文的呼籲(為我禱告)後
感到太窩心 而放心的想睡覺吧
哈哈
亂哈拉的啦
(亂哈拉歸亂哈拉.我還是很需要大家的代禱呀)
(麻煩大家了.甘溫甘溫.ccc...)
(我想到冠文曾笑笑的跟我說:"我喜歡複雜的東西")
(難怪冠文對我相見恨晚.因為我很複雜呀..哈哈)
(最後一個PS:我剛剛赫然發現之前將一篇賀文存成了草稿.難怪當時沒被刊出來...囧)
你的眼在帕子內好像鴿子眼。
你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。
(雅歌4:1 )
以前我不了解 鴿子眼又怎樣?
為什麼對於眼睛的這個形容詞
在雅歌裡面要出現那麼多次?
直到跟冠文漸漸熟稔之後 真的覺得這形容是無限的美好
我總覺得被冠文愛上的人
不論男人女人 都會很幸福
因為真正的她很單純又很熱情
不管他在你眼前是多冷靜自持又堅強
但骨子裡根本就是個小女孩
可能我們有很多地方還挺像的吧
如果我們是在小時候相遇
不知道會不會是那種黏在一起的死黨?
一起聊天 一起討論電視 男生 老師 其他同學...
如果我們是在校園裡認識的
不知道我們會不會互相看對方不順眼呢?
或者一樣是那種不知天高地厚
一天到晚在那邊做白日夢呢?
還是年輕氣盛的我們 都很有個性的各選各的路
最後反而距離越來越遠?
但 不早不晚
我們在主裡相遇 成了弟兄姐妹
更令人開心的是
主安排一個一樣複雜的人 先我一步愛主
我遭遇到的事情 就不再只是一些個案或特例
我不用擔心沒人了解我的矛盾跟猶豫
反正曾經也有個愛做白日夢的小女孩
跟我站在類似的路口
做著同樣簡單又複雜的決定
這讓我聯想到 上帝安排了耶穌基督在我們之前受難.
我們經歷的事不一樣
但遇到的試探跟抉擇是類似的
在人世間 我們同為人
祂跟我是一樣的 才能真的了解我的感覺
人越長大 越不容易卻越需要這樣瞭解自己的人
我好像扯遠了 ^^a
因為我又想睡覺了...
大概是因為看了冠文的呼籲(為我禱告)後
感到太窩心 而放心的想睡覺吧
哈哈
亂哈拉的啦
(亂哈拉歸亂哈拉.我還是很需要大家的代禱呀)
(麻煩大家了.甘溫甘溫.ccc...)
(我想到冠文曾笑笑的跟我說:"我喜歡複雜的東西")
(難怪冠文對我相見恨晚.因為我很複雜呀..哈哈)
(最後一個PS:我剛剛赫然發現之前將一篇賀文存成了草稿.難怪當時沒被刊出來...囧)
因為你受的苦難總是比別人多
所以，神要大大用你。
這是昨天我去芎林全人關懷中心，有一位溫柔的姊妹對我說的話。
聽到這句話，趕快寫下來，勉勵每一位正在受苦的弟兄姊妹。神要用我們，當我們因為受苦試探倚靠神，勝過那個敗壞的老我後，我們的生命會發出柔和的光來，會成為別人的祝福。
因為我們受的苦難總是比別人多，所以我們更要感謝讚美主。
這是昨天我去芎林全人關懷中心，有一位溫柔的姊妹對我說的話。
聽到這句話，趕快寫下來，勉勵每一位正在受苦的弟兄姊妹。神要用我們，當我們因為受苦試探倚靠神，勝過那個敗壞的老我後，我們的生命會發出柔和的光來，會成為別人的祝福。
因為我們受的苦難總是比別人多，所以我們更要感謝讚美主。
2007年5月2日
最近-獻上我的愛
最近心情不甚好，因為不想因為私人感情影響了服事，所以暫停部落格的書寫，這一陣子感謝虹君的分享。
在我生命中的雅博渡口，我也曾經多次與神摔跤，最後還是乖乖的將自己獻上。我獻上過我心愛的貓咪，獻上過我對自己前途與學業的主權，獻上過自己的脾氣，當然也多次獻上婚姻的主權。
但有一件事情，我一直做的不好。
就是獻上我天然人的愛。我的魂，我的情感。我內心深處，一直在找尋的soul mate。
這也許是屬於18歲的情懷，但卻真實的存在我理想完美的夢境裡。而今神溫柔的對付我的這一點，祂要我完全的愛。
我在今晨向神做出了這樣的禱告:主我獻上我的情感，我將我天然人的情感完全的獻給你，請你做我的soul mate，也求你煉淨我的感性，約束它，使用它。而今而後，我不再保留自己，請你真正成為我的主。
也是我唯一的愛。
在我生命中的雅博渡口，我也曾經多次與神摔跤，最後還是乖乖的將自己獻上。我獻上過我心愛的貓咪，獻上過我對自己前途與學業的主權，獻上過自己的脾氣，當然也多次獻上婚姻的主權。
但有一件事情，我一直做的不好。
就是獻上我天然人的愛。我的魂，我的情感。我內心深處，一直在找尋的soul mate。
這也許是屬於18歲的情懷，但卻真實的存在我理想完美的夢境裡。而今神溫柔的對付我的這一點，祂要我完全的愛。
我在今晨向神做出了這樣的禱告:主我獻上我的情感，我將我天然人的情感完全的獻給你，請你做我的soul mate，也求你煉淨我的感性，約束它，使用它。而今而後，我不再保留自己，請你真正成為我的主。
也是我唯一的愛。
理財的品格
這次分享主題是：理財的品格，
在分享裡，我有很大的收穫跟很深切的悔改。
理財品格有三種：誠實、勤勞、忠心，
我本來以為自己應該在這方面都還OK，
但實際分享後，才發現我有很多小地方其實是不討神喜悅的。
例如：有些小地方我會合理化自己的行為、不夠看重時間、
對於很多事情都太得過且過，
而 神希望我們能有追求卓越的精神。
這幾天我剛好禱告內容是求 神幫助我塑造我的品格，
並且在這過程中，要讓我無時無刻都感受到 阿爸父的同在與慈愛。
我不要再用受苦的方式被塑造品格！
祂真的聽了我的禱告！
祂用分享的方式慈愛誠實的讓我知道自己不蒙 神喜悅的地方，
老實說，我看到這講義，幾乎從第一句話就一直讓我震驚到最後。
因為我彷彿感受到每一句都是 上帝親自在跟我說話。
於是我一件一件的向神認罪、悔改，
我是完全心悅誠服的，沒有任何一絲不平或悖逆，
也沒有任何一句話可以辯解的。
在祂面前，我所有小過犯都無所遁逃，被一一揪出，
被公義日頭曬死。
而分享過程中又是那麼愉悅、敞開，
每個人的意見、想法都被重視到，
總之我覺得今晚真的很棒！
感謝主！我滿心歡喜的感謝主！
在分享裡，我有很大的收穫跟很深切的悔改。
理財品格有三種：誠實、勤勞、忠心，
我本來以為自己應該在這方面都還OK，
但實際分享後，才發現我有很多小地方其實是不討神喜悅的。
例如：有些小地方我會合理化自己的行為、不夠看重時間、
對於很多事情都太得過且過，
而 神希望我們能有追求卓越的精神。
這幾天我剛好禱告內容是求 神幫助我塑造我的品格，
並且在這過程中，要讓我無時無刻都感受到 阿爸父的同在與慈愛。
我不要再用受苦的方式被塑造品格！
祂真的聽了我的禱告！
祂用分享的方式慈愛誠實的讓我知道自己不蒙 神喜悅的地方，
老實說，我看到這講義，幾乎從第一句話就一直讓我震驚到最後。
因為我彷彿感受到每一句都是 上帝親自在跟我說話。
於是我一件一件的向神認罪、悔改，
我是完全心悅誠服的，沒有任何一絲不平或悖逆，
也沒有任何一句話可以辯解的。
在祂面前，我所有小過犯都無所遁逃，被一一揪出，
被公義日頭曬死。
而分享過程中又是那麼愉悅、敞開，
每個人的意見、想法都被重視到，
總之我覺得今晚真的很棒！
感謝主！我滿心歡喜的感謝主！
2007年4月28日
2007年4月27日
2007年4月25日
2007年4月23日
義人的祈禱
從我開始找工作以來，長長短短也有半年的時間，我把握機會請人為我禱告，我請託的範圍之廣，包括小家弟兄姊妹，周一禱告會弟兄姊妹，姊妹之家的室友，教會裡比較熟的哥哥姐姐，甚至是外教會的師母或姐姐。
我記得周瑜家牧師來到錫安堂，大約是今年舊曆年前的一個主日，我很反常的到台前請他們為我禱告，我排隊請雷姊妹為我的工作禱告，她說神告訴她，"要我每天到神的寶座前按時分糧，親近祂，等候祂，然後神就會告訴我關於工作的事"。我那時頓時覺得很慚愧，因為生活忙碌，每天的靈修沒有按時，有時早，有時晚，有時候多，有時候少，當然都是有，但跟"按時"總歸的是差很多，我立刻深深的在神面前認罪，開始了我的新生活。
我在雷姊妹為我禱告前，我是一個能夠多睡片刻，就不可能早起的人，我喜歡晚睡，所以一定晚起。我最喜歡在週五晚上深夜看書，然後周六睡到自然醒，醒後還要跟床纏綿一番，賴到必須要起床上廁所才起。
但是從那之後，我每天早起親近神，從八點半開始，逼近七點五十，經過數個月之後，我可以六點半起床，風雨無阻的來到神面前，這對別人來說是一小步，這可是我人生的一大步。
現在，我養成早起靈修親近神的好習慣。而神也信實的回應我，把好工作給我。如果我不是早起親近神，我怎能度過生命中這麼多的困難與挑戰，包括面試的壓力，等待的艱難，以及忙碌的服事呢?
神當初的責備，其實是因為愛我的緣故。義人的祈禱是大有功效的，感謝各位的代禱。
我記得周瑜家牧師來到錫安堂，大約是今年舊曆年前的一個主日，我很反常的到台前請他們為我禱告，我排隊請雷姊妹為我的工作禱告，她說神告訴她，"要我每天到神的寶座前按時分糧，親近祂，等候祂，然後神就會告訴我關於工作的事"。我那時頓時覺得很慚愧，因為生活忙碌，每天的靈修沒有按時，有時早，有時晚，有時候多，有時候少，當然都是有，但跟"按時"總歸的是差很多，我立刻深深的在神面前認罪，開始了我的新生活。
我在雷姊妹為我禱告前，我是一個能夠多睡片刻，就不可能早起的人，我喜歡晚睡，所以一定晚起。我最喜歡在週五晚上深夜看書，然後周六睡到自然醒，醒後還要跟床纏綿一番，賴到必須要起床上廁所才起。
但是從那之後，我每天早起親近神，從八點半開始，逼近七點五十，經過數個月之後，我可以六點半起床，風雨無阻的來到神面前，這對別人來說是一小步，這可是我人生的一大步。
現在，我養成早起靈修親近神的好習慣。而神也信實的回應我，把好工作給我。如果我不是早起親近神，我怎能度過生命中這麼多的困難與挑戰，包括面試的壓力，等待的艱難，以及忙碌的服事呢?
神當初的責備，其實是因為愛我的緣故。義人的祈禱是大有功效的，感謝各位的代禱。
destiny就在基督裡
這是我禮拜六參加康希牧師特會，所聽到的一首詩歌，也算是我跟虹君討論許久的一個結論。
那一天我跟虹君當內場同工，可是也許是因為星期六早晨的關係，人很少，當我看到台上的燈光音響，舞台都是那樣的青春奔放，覺得實在是很可惜，新竹的青少年要是可以做滿這裡，那該多好。
就在那些沒聽過的詩歌裡，在那樣演唱會般的情境裡，冷咧的環境中，我聽到這首詩歌，竟然開始默默的流淚，複雜的情緒一下就被理清，包含這一陣子找工作的，遇到的人事物挫折，以及最近喜悅的事情。我終於知道，destiny就在基督裡。
"就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。"
我非常非常的感動，在那時刻，我感覺到上帝創世以先就認識我的那種愛，我除了頻頻拭淚，只能說，主呀，我真是愛你。
那一天我跟虹君當內場同工，可是也許是因為星期六早晨的關係，人很少，當我看到台上的燈光音響，舞台都是那樣的青春奔放，覺得實在是很可惜，新竹的青少年要是可以做滿這裡，那該多好。
就在那些沒聽過的詩歌裡，在那樣演唱會般的情境裡，冷咧的環境中，我聽到這首詩歌，竟然開始默默的流淚，複雜的情緒一下就被理清，包含這一陣子找工作的，遇到的人事物挫折，以及最近喜悅的事情。我終於知道，destiny就在基督裡。
"就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。"
我非常非常的感動，在那時刻，我感覺到上帝創世以先就認識我的那種愛，我除了頻頻拭淚，只能說，主呀，我真是愛你。
2007年4月19日
在光中
今天早上我照例走路去坐公車，看到一隻神氣的狗與我交錯而過(本來想說擦肩而過，不過應該不算是擦肩)，它昂然闊步，抬頭挺胸，在明媚的晨光中，它的毛色發亮，彷彿剛洗過澡那樣的清新，這就是光，在光中，一切都是那樣的嶄新。
查詢聖經中光的經文，可得到400多節。從神說有光開始。比如說"在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光"，"但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能"，"耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光"。
我常常需要把我的問題，痛苦，無法對人言的心情帶到神的光中。在光的照射下，彷彿所有的烏雲都鑲了金邊，所有的困難都得著解答醫治與安慰。在神的光中，我又更多見到神的榮光。所以我常常禱告，求神的光來照一照我心裏的幽暗角落，發霉的地方，讓那些過往的回憶，在神的大光中，都能得著生命之光。
查詢聖經中光的經文，可得到400多節。從神說有光開始。比如說"在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光"，"但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能"，"耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光"。
我常常需要把我的問題，痛苦，無法對人言的心情帶到神的光中。在光的照射下，彷彿所有的烏雲都鑲了金邊，所有的困難都得著解答醫治與安慰。在神的光中，我又更多見到神的榮光。所以我常常禱告，求神的光來照一照我心裏的幽暗角落，發霉的地方，讓那些過往的回憶，在神的大光中，都能得著生命之光。
2007年4月18日
悲傷，止步
最近很忙 爆忙
星期二晚上 為了等大陸測試部傳回來的數據 所以遲遲離不開公司
在這個時候 家裡的人打來電話 說是我奶奶重病
很嚴重 很嚴重
當下聽到消息 躲到廁所去哭
然後打電話和冠文講這件事
再繼續躲到廁所裡面去哭
然後我下了一個決定 從新竹騎車到頭份去看我奶奶
因為她隔天可能就要轉診到台北去開刀
騎車的時候 我邊騎邊哭
但是我心中其實很平安 我不知道為什麼
也許是因為我奶奶也是個基督徒吧
人死了往那裡去 這個在我們心中一直有個答案
所以我和上帝禱告說
我將我奶奶交拖在你的手中
如果可以 我當然希望你可以醫治她
你可以讓瘸腿行走 瞎眼看見 死人復活
我一定相信你有能力醫治
但
如果你要將我奶奶帶回天家 我也不害怕
因為我知道末世時我們將會再見
那麼 我在哭什麼?
我不知道
見到我奶奶的時候 她因為生病 眼睛的視力急退
已經快看不到我了
也因為肚子有瘤的關係 腫一大圈
頭髮 也白了
我眼睛在掉淚 但是我語氣仍然是很平順
我們兩個一起聊天 禱告 其實看的到她 我真的很開心
在神裡面 我相信我奶奶並不孤單~
因為在神的眼中 她無與倫比...
悲傷 請止步
因為喜樂的心乃是良藥
依靠神 我無與倫比！
星期二晚上 為了等大陸測試部傳回來的數據 所以遲遲離不開公司
在這個時候 家裡的人打來電話 說是我奶奶重病
很嚴重 很嚴重
當下聽到消息 躲到廁所去哭
然後打電話和冠文講這件事
再繼續躲到廁所裡面去哭
然後我下了一個決定 從新竹騎車到頭份去看我奶奶
因為她隔天可能就要轉診到台北去開刀
騎車的時候 我邊騎邊哭
但是我心中其實很平安 我不知道為什麼
也許是因為我奶奶也是個基督徒吧
人死了往那裡去 這個在我們心中一直有個答案
所以我和上帝禱告說
我將我奶奶交拖在你的手中
如果可以 我當然希望你可以醫治她
你可以讓瘸腿行走 瞎眼看見 死人復活
我一定相信你有能力醫治
但
如果你要將我奶奶帶回天家 我也不害怕
因為我知道末世時我們將會再見
那麼 我在哭什麼?
我不知道
見到我奶奶的時候 她因為生病 眼睛的視力急退
已經快看不到我了
也因為肚子有瘤的關係 腫一大圈
頭髮 也白了
我眼睛在掉淚 但是我語氣仍然是很平順
我們兩個一起聊天 禱告 其實看的到她 我真的很開心
在神裡面 我相信我奶奶並不孤單~
因為在神的眼中 她無與倫比...
悲傷 請止步
因為喜樂的心乃是良藥
依靠神 我無與倫比！
在耶穌裡完全的自由
我最羨慕我的室友兼小家長兼摯友，子玄姐的特點，就是她在基督裡完全的自由。
子玄姐天賦異秉，非常樂觀單純，有對神單純到惹人憐愛的信任感。因此她非常自由，過的非常釋放。
通常在基督裡的自由是要透過神的愛跟真理啟示而得，子玄姐在教會20多年，真理的根基穩固，非常認識神的愛，但最讓我佩服的，就是她清純的生命中，屬靈的的直覺很強，因為心思真純，所以往往給的建議跟想法都是貼近神的，我常常覺得她是屬靈人，看到一些我永遠想不到的點，看事情看的很清楚，但她視為非常平常之事，因此我對於她的這個特點，分外眼紅，曾經數度與她辯論證明她有此天賦恩賜，但她實在是不能體會我所謂"平凡人的羨慕"。
我想就像是一些高手或天才，看東西就是那樣的立體，平凡人如我看起來明明就是平面。但當我表示大為懾服之時，她又覺得十分普通，跟她交通此事，有時候真的會氣到，必須花很多力氣向她證明，她有一種"透亮的睿智"。
因為她高深的內功隱藏在非常搞笑的外表之下，所以一般人不能輕易參透，只知道有她在的地方就有歡笑。這真是深哉，神豐富的智慧與知識，這兩種不搭調的性格，卻讓她能夠幫助更多有需要的人。
如果我要贈子玄姐匾額，我必定是要贈以"恵我良多"。當然她也很榮神益人，但與當她室友，又一起在小家中，還有禱告，這幾年的日子，她真的是我屬靈的導師，當然還有吃喝玩樂的夥伴，怎麼能說不是恵我良多呢?
我深願感動子玄姐的靈，加倍的感動我，讓我得著耶穌裡完全的自由，還有那種豐富的神的智慧。
(這是子玄姐的部落格，也歡迎大家參觀http://stars-grace.blogspot.com/)
子玄姐天賦異秉，非常樂觀單純，有對神單純到惹人憐愛的信任感。因此她非常自由，過的非常釋放。
通常在基督裡的自由是要透過神的愛跟真理啟示而得，子玄姐在教會20多年，真理的根基穩固，非常認識神的愛，但最讓我佩服的，就是她清純的生命中，屬靈的的直覺很強，因為心思真純，所以往往給的建議跟想法都是貼近神的，我常常覺得她是屬靈人，看到一些我永遠想不到的點，看事情看的很清楚，但她視為非常平常之事，因此我對於她的這個特點，分外眼紅，曾經數度與她辯論證明她有此天賦恩賜，但她實在是不能體會我所謂"平凡人的羨慕"。
我想就像是一些高手或天才，看東西就是那樣的立體，平凡人如我看起來明明就是平面。但當我表示大為懾服之時，她又覺得十分普通，跟她交通此事，有時候真的會氣到，必須花很多力氣向她證明，她有一種"透亮的睿智"。
因為她高深的內功隱藏在非常搞笑的外表之下，所以一般人不能輕易參透，只知道有她在的地方就有歡笑。這真是深哉，神豐富的智慧與知識，這兩種不搭調的性格，卻讓她能夠幫助更多有需要的人。
如果我要贈子玄姐匾額，我必定是要贈以"恵我良多"。當然她也很榮神益人，但與當她室友，又一起在小家中，還有禱告，這幾年的日子，她真的是我屬靈的導師，當然還有吃喝玩樂的夥伴，怎麼能說不是恵我良多呢?
我深願感動子玄姐的靈，加倍的感動我，讓我得著耶穌裡完全的自由，還有那種豐富的神的智慧。
(這是子玄姐的部落格，也歡迎大家參觀http://stars-grace.blogspot.com/)
RE:RE:RE也許
我看到虹君想要當冰淇淋品嘗師，我笑了....我室友曾經說想要當專業玩貓人，就是每天玩貓...
我就想起我每次在看電影，看到運動選手在最後關頭很緊張，我都會跟我朋友說，看，這就是我沒有選擇當運動選手的原因，因為我的抗壓力不夠好。
我也覺得我可以去當影評人，畢竟我實在太愛看電影，而且我每次看完電影都會去研究創作理念跟電影內涵與影評。
我還想要當buyer，就是出國採買下一季款式跟流行的百貨公司裡最重要的角色，自以為很有品味。
我也很愛看唐納川普(Donald Trump)所搞出的影集誰是接班人(The apprentice)，然後我都覺得那些參賽者很遜，自以為超級會辦事的高手，會覺得只是我沒去參加，要不然我一定會擠進前幾強。
縱然我這麼自以為，但是上帝沒有笑我，祂只是愛著我，看著我，引導我摸索出自己的路。
我就想起我每次在看電影，看到運動選手在最後關頭很緊張，我都會跟我朋友說，看，這就是我沒有選擇當運動選手的原因，因為我的抗壓力不夠好。
我也覺得我可以去當影評人，畢竟我實在太愛看電影，而且我每次看完電影都會去研究創作理念跟電影內涵與影評。
我還想要當buyer，就是出國採買下一季款式跟流行的百貨公司裡最重要的角色，自以為很有品味。
我也很愛看唐納川普(Donald Trump)所搞出的影集誰是接班人(The apprentice)，然後我都覺得那些參賽者很遜，自以為超級會辦事的高手，會覺得只是我沒去參加，要不然我一定會擠進前幾強。
縱然我這麼自以為，但是上帝沒有笑我，祂只是愛著我，看著我，引導我摸索出自己的路。
我要用你
昨天聚會時和弟兄姊妹分享我的禱告事項，心中覺得很嘆息，結果晚上睡覺到早上起來前就被神光照我的潛意識裡的肉體的情慾，眼目的情慾還有今生的驕傲。我早醒來的第一個念頭是，羞愧。
唉，我怎麼這麼敗壞，怎麼這麼邪惡，又怎麼這麼站立不穩，我怎麼能上一秒得勝，下一刻就倒下?
結果這一首詩歌就進入我的腦海，頌讚詩選377。"我要用你，我要用你，我實在歡喜用你，你若肯潔淨自己，在我十架前降低，完全讓我管理你，我就要用你"。
是的主耶穌，求你幫助我不再覺得自己羞恥羞愧不配。幫助我潔淨自己的心思意念，讓我謙卑，讓我被神管理，求你使用我，不容我犯任意妄為的罪。
唉唉，感謝主安慰我的心。
請各位欣賞這一首，我要用你。http://www.love1000k.com/program_4/2000_3.htm#
唉，我怎麼這麼敗壞，怎麼這麼邪惡，又怎麼這麼站立不穩，我怎麼能上一秒得勝，下一刻就倒下?
結果這一首詩歌就進入我的腦海，頌讚詩選377。"我要用你，我要用你，我實在歡喜用你，你若肯潔淨自己，在我十架前降低，完全讓我管理你，我就要用你"。
是的主耶穌，求你幫助我不再覺得自己羞恥羞愧不配。幫助我潔淨自己的心思意念，讓我謙卑，讓我被神管理，求你使用我，不容我犯任意妄為的罪。
唉唉，感謝主安慰我的心。
請各位欣賞這一首，我要用你。http://www.love1000k.com/program_4/2000_3.htm#
聖經得勝的功效
剛剛做實驗,做到覺得很無聊時,
拿起了"信仰的根基"來看.
好死不死剛好看到"聖經得勝的功效"這一章,
突然發現那本書好像在跟我說話!
這章最主要的重點就是,
要學會用聖靈的寶劍--神的道(神的話)來做爭戰的工具.
我們常常落在試驗中:
環境.似是而非的言語.負面的思想.不好的習慣...等,
如果沒有學會運用這把寶劍,就沒有攻擊的武器,
也就沒有真正可以攻擊或趕走撒旦和黑暗權勢的武器.
像我之前的那些感慨,
就是因為不知道聖經的內容.不明白神的道跟祂的旨意,
所以差點因無知識而滅亡.(何西阿書四6)
似是而非的觀念很危險,
表面上像是在尋求神的旨意,事實上是在懷疑祂在我身上的計畫,
還好這件事情我是跟弟兄姊妹交通,
而非跟其他非基督徒朋友討論,
不然,也許我就這樣淪喪了.
有弟兄姊妹真好!
有教會真好!
彼此肢體互相擔待,彼此守望,彼此儆醒,
使我們之中沒有一個失落的.
感謝主!
讓我今天又有好心情繼續做實驗嚕~
哈哈
ps 再次謝謝冠文. 耶和華藉你的手你的口拉了我一把
一想到就忍不住要讚美神!
哈利路亞!
感謝主!讚美主! 願一切榮耀都歸祢!
拿起了"信仰的根基"來看.
好死不死剛好看到"聖經得勝的功效"這一章,
突然發現那本書好像在跟我說話!
這章最主要的重點就是,
要學會用聖靈的寶劍--神的道(神的話)來做爭戰的工具.
我們常常落在試驗中:
環境.似是而非的言語.負面的思想.不好的習慣...等,
如果沒有學會運用這把寶劍,就沒有攻擊的武器,
也就沒有真正可以攻擊或趕走撒旦和黑暗權勢的武器.
像我之前的那些感慨,
就是因為不知道聖經的內容.不明白神的道跟祂的旨意,
所以差點因無知識而滅亡.(何西阿書四6)
似是而非的觀念很危險,
表面上像是在尋求神的旨意,事實上是在懷疑祂在我身上的計畫,
還好這件事情我是跟弟兄姊妹交通,
而非跟其他非基督徒朋友討論,
不然,也許我就這樣淪喪了.
有弟兄姊妹真好!
有教會真好!
彼此肢體互相擔待,彼此守望,彼此儆醒,
使我們之中沒有一個失落的.
感謝主!
讓我今天又有好心情繼續做實驗嚕~
哈哈
ps 再次謝謝冠文. 耶和華藉你的手你的口拉了我一把
一想到就忍不住要讚美神!
哈利路亞!
感謝主!讚美主! 願一切榮耀都歸祢!
2007年4月17日
Re:Re:也許
嗯~謝謝冠文
你這個回應給了我很大的造就
^^
在看到你的回應之前
我一直在想到底該怎麼形容我的心情好
最後想了一個小故事:
有一個 (美麗的)小女孩
她的名字 叫做....(略過,不重要.我只是不小心唱起歌來了^^a)
她有一個很慈愛慷慨的父親
不管小女孩要什麼東西:玩具A 玩具B 玩具CDEFG...
他都會很慷慨的給
因此小女孩有個小小的壞習慣
她喜歡每個玩具都玩一半 然後就開始喜新厭舊
久了她也不知道自己愛哪種玩具多一點
有一天她看到電視上喬丹飛身灌籃
覺得又欽佩又羨慕
就想學人家玩籃球
當然腦筋就動到爸爸頭上
跟爸爸撒嬌說想要一顆籃球來玩
為了得到籃球 還故意裝乖做好多家事來討好爸爸
爸爸看她那麼乖 便慈愛的給了一顆籃球
小女孩剛拿到籃球的時候 非常高興
每天拿來玩 拿來現 也曾經一心一意想要試試看灌籃
可是看人家灌籃是一回事
自己要去灌籃又是另一回事
籃球好像開始沒有想像中好玩了
這時候其他大人們就在旁邊說:
小女孩呀~你長大嚕~
不可以再賴著爸爸要那麼多玩具
你要開始試著選一種玩具玩
其他玩具分給其他人玩
這時候小女孩很困擾了:
我只是想試試看灌籃 也非常希望可以灌籃
可是我真的想當職籃選手 天天努力的在灌籃嗎?
可是看看手中其他的玩具
還是選不出一種玩具可以讓她一直玩都不會膩的
而且 爸爸給這顆籃球
是不是表示他希望小女孩當職籃選手呢?
小女孩至今還在困擾著
不過看到冠文剛剛的回應文章
知道自己喜新厭舊的壞習慣 搞不好也是父的心意
她的決定都有父親的引導影響著
好吧
既然事情就是這麼簡單
那麼就先灌好籃再說吧
搞不好有人看到小女孩的灌籃動作
覺得很搞笑 因而挖掘她去當搞笑藝人也說不定
後記
我現在就在那個徬徨期
想做過很多職業
冠文說的我也幾乎都想過(絕大多數)
(不過我想當的是冰淇淋品嚐師)
(當然也有些沒列在裡面,而我也相信冠文應該還沒全部列進去)
是該說 我們太像 還是所有小女孩都這麼刁鑽哩?
哈哈
你這個回應給了我很大的造就
^^
在看到你的回應之前
我一直在想到底該怎麼形容我的心情好
最後想了一個小故事:
有一個 (美麗的)小女孩
她的名字 叫做....(略過,不重要.我只是不小心唱起歌來了^^a)
她有一個很慈愛慷慨的父親
不管小女孩要什麼東西:玩具A 玩具B 玩具CDEFG...
他都會很慷慨的給
因此小女孩有個小小的壞習慣
她喜歡每個玩具都玩一半 然後就開始喜新厭舊
久了她也不知道自己愛哪種玩具多一點
有一天她看到電視上喬丹飛身灌籃
覺得又欽佩又羨慕
就想學人家玩籃球
當然腦筋就動到爸爸頭上
跟爸爸撒嬌說想要一顆籃球來玩
為了得到籃球 還故意裝乖做好多家事來討好爸爸
爸爸看她那麼乖 便慈愛的給了一顆籃球
小女孩剛拿到籃球的時候 非常高興
每天拿來玩 拿來現 也曾經一心一意想要試試看灌籃
可是看人家灌籃是一回事
自己要去灌籃又是另一回事
籃球好像開始沒有想像中好玩了
這時候其他大人們就在旁邊說:
小女孩呀~你長大嚕~
不可以再賴著爸爸要那麼多玩具
你要開始試著選一種玩具玩
其他玩具分給其他人玩
這時候小女孩很困擾了:
我只是想試試看灌籃 也非常希望可以灌籃
可是我真的想當職籃選手 天天努力的在灌籃嗎?
可是看看手中其他的玩具
還是選不出一種玩具可以讓她一直玩都不會膩的
而且 爸爸給這顆籃球
是不是表示他希望小女孩當職籃選手呢?
小女孩至今還在困擾著
不過看到冠文剛剛的回應文章
知道自己喜新厭舊的壞習慣 搞不好也是父的心意
她的決定都有父親的引導影響著
好吧
既然事情就是這麼簡單
那麼就先灌好籃再說吧
搞不好有人看到小女孩的灌籃動作
覺得很搞笑 因而挖掘她去當搞笑藝人也說不定
後記
我現在就在那個徬徨期
想做過很多職業
冠文說的我也幾乎都想過(絕大多數)
(不過我想當的是冰淇淋品嚐師)
(當然也有些沒列在裡面,而我也相信冠文應該還沒全部列進去)
是該說 我們太像 還是所有小女孩都這麼刁鑽哩?
哈哈
RE:也許
應該這樣說，我在畢業以前思考過無數的可能性，包括去業界工作，一邊工作一邊念EMBA，甚至想創業，我也搞過網拍，想過成立貿易公司，我並不是一開始就決定要做研究的，商業貿易的東西我也很喜歡，其實只要是有趣好玩的東西我都很喜歡。所以我並沒有馬上就設定，也經過徬徨期，嘗試期，禱告尋求期。
我一直到畢業前都沒有決定要做什麼，我只知道我一定要工作，而且要榮神益人的工作。
當然一般人的見證分享很少人會話說從頭，如果真要從頭說起，恐怕很複雜，很冗長，所以我們往往看到結果，卻忽略每一個當事人都曾經有過撞牆期。
在人生的三岔口，18歲的我，曾經決定要當獸醫，要當醫生，當香水研調製師，還有很多很多.....
在人生的三岔口，28歲的我，曾經想要當商場女強人，當business woman，.....
每一次的禱告，神就做開門關門的動作，我一直持守的信念就是，1.上帝不會給你，你自己不喜歡的工作。2.經由尋求明白神的旨意，我們可以更明白自己的命定(destiny)
有一句很幫助我的經文。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 所以我們就相信，我們的一言一行，喜歡的，所羨慕的，都是神放進來的，為要完成祂的旨意。
放輕鬆，不要想太多，享受現在當學生的日子，時候到了神就會預備。
雖然這是老生常談，但事情真的就是這麼簡單。
我一直到畢業前都沒有決定要做什麼，我只知道我一定要工作，而且要榮神益人的工作。
當然一般人的見證分享很少人會話說從頭，如果真要從頭說起，恐怕很複雜，很冗長，所以我們往往看到結果，卻忽略每一個當事人都曾經有過撞牆期。
在人生的三岔口，18歲的我，曾經決定要當獸醫，要當醫生，當香水研調製師，還有很多很多.....
在人生的三岔口，28歲的我，曾經想要當商場女強人，當business woman，.....
每一次的禱告，神就做開門關門的動作，我一直持守的信念就是，1.上帝不會給你，你自己不喜歡的工作。2.經由尋求明白神的旨意，我們可以更明白自己的命定(destiny)
有一句很幫助我的經文。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 所以我們就相信，我們的一言一行，喜歡的，所羨慕的，都是神放進來的，為要完成祂的旨意。
放輕鬆，不要想太多，享受現在當學生的日子，時候到了神就會預備。
雖然這是老生常談，但事情真的就是這麼簡單。
2007年4月16日
也許
也許冠文現在的工作 是自己很喜歡的吧
所以並沒有想過其他的可能性
興趣就還可以是興趣，跟自己的本業不衝突
我一直在想我未來還是會做研究嗎？
這是主希望將我擺上的位置嗎？
還是我應該去作跟自己興趣比較相關的工作？
我覺得徬徨，就好像迷路的人一樣，
在每次自己人生的三叉路口，常選到自己不那樣喜歡的那條路
然後一直在那條路上東張西望
原本我寫了一大段話
後來還是決定只留下上面那些
因為寫太多，好像在抱怨上帝給我的不夠好
而事實上，我只是不知道自己該怎麼做比較好罷了
儘管如此我仍深信：
不管我的心思意念是什麼，祂都接納
因為祂是我的至好朋友，必定希望我在祂面前能夠完全沒有隱藏
反正祂都知道我是怎樣的人了，又何必對祂隱藏呢？
不管怎樣，這幾天的有感而發也該到此為止了
我要更專心的將主託付給我的事情完成，
之後再來想這些問題
不過還是希望主快點光照我，讓我知道自己的命定
不要讓我再一直暗中的認為自己一錯再錯了
（這是不是表示，我對主的信心還不夠？）
（不然我應該要很有信心的認為："只要是祂給我的，必定是最好的！！"才對啊）
謝謝冠文一直都回應著我的文章
看你很篤定自己正在走的路，很替你開心。
希望你的願望能夠實現！
主現在似乎也正讓你走在實現願望的道路上，
真是感謝神！^^
也將一切的榮耀都歸給神 ^^
所以並沒有想過其他的可能性
興趣就還可以是興趣，跟自己的本業不衝突
我一直在想我未來還是會做研究嗎？
這是主希望將我擺上的位置嗎？
還是我應該去作跟自己興趣比較相關的工作？
我覺得徬徨，就好像迷路的人一樣，
在每次自己人生的三叉路口，常選到自己不那樣喜歡的那條路
然後一直在那條路上東張西望
原本我寫了一大段話
後來還是決定只留下上面那些
因為寫太多，好像在抱怨上帝給我的不夠好
而事實上，我只是不知道自己該怎麼做比較好罷了
儘管如此我仍深信：
不管我的心思意念是什麼，祂都接納
因為祂是我的至好朋友，必定希望我在祂面前能夠完全沒有隱藏
反正祂都知道我是怎樣的人了，又何必對祂隱藏呢？
不管怎樣，這幾天的有感而發也該到此為止了
我要更專心的將主託付給我的事情完成，
之後再來想這些問題
不過還是希望主快點光照我，讓我知道自己的命定
不要讓我再一直暗中的認為自己一錯再錯了
（這是不是表示，我對主的信心還不夠？）
（不然我應該要很有信心的認為："只要是祂給我的，必定是最好的！！"才對啊）
謝謝冠文一直都回應著我的文章
看你很篤定自己正在走的路，很替你開心。
希望你的願望能夠實現！
主現在似乎也正讓你走在實現願望的道路上，
真是感謝神！^^
也將一切的榮耀都歸給神 ^^
RE:有關命定
我覺得基督徒信主以後，就是走上一條天路。所以跟以前的朋友會有更多的差異，但大部分，我都是欣喜的。
我高中有很要好的同學，後來就各奔東西，一年固定見個一兩次，用幾個小時濃縮分享一年內的點滴。有的立志享受人生，旅遊休閒，有的抱定跟愛人廝守，而我呢?我的心中有一個大夢想，大到-->超過我可以完成的。
我的夢想是成為神的工人，在一個特殊的崗位，為祂作工。目前看來那個崗位是學校，對象是學生或老師，我希望我在的地方，就帶來復興，引人歸主，人的生命從虛無轉而羨慕永生。
當然我還是我，我喜歡逛街，衣櫃永遠呈現爆滿狀態，有蜈蚣症候群，非常喜歡買鞋。我很愛旅遊跟看電影，最近幾天蠢蠢欲動想要計畫旅行，上帝的靈住在我裡面並沒有改變我成為另外一個人，本質上我還是我，只是更好。
上帝會怎麼用我們?我實在是不知道，那些我們特有的天賦，恩賜，上帝都會祝福，使用。如果還懷有對興趣，或者嗜好的熱誠，當作生活的娛樂休閒也是不錯的，只要不斷的到神面前，所有的事情將會變的更清楚。
成為基督徒，並不是成為修女或者神父清心寡慾的人，而是上帝住在我們裡面，我們日日與神同行。
上帝不是乏味的神，我們可以還是我們，只是上帝會帶領，修正，引導我們的路程。
我高中有很要好的同學，後來就各奔東西，一年固定見個一兩次，用幾個小時濃縮分享一年內的點滴。有的立志享受人生，旅遊休閒，有的抱定跟愛人廝守，而我呢?我的心中有一個大夢想，大到-->超過我可以完成的。
我的夢想是成為神的工人，在一個特殊的崗位，為祂作工。目前看來那個崗位是學校，對象是學生或老師，我希望我在的地方，就帶來復興，引人歸主，人的生命從虛無轉而羨慕永生。
當然我還是我，我喜歡逛街，衣櫃永遠呈現爆滿狀態，有蜈蚣症候群，非常喜歡買鞋。我很愛旅遊跟看電影，最近幾天蠢蠢欲動想要計畫旅行，上帝的靈住在我裡面並沒有改變我成為另外一個人，本質上我還是我，只是更好。
上帝會怎麼用我們?我實在是不知道，那些我們特有的天賦，恩賜，上帝都會祝福，使用。如果還懷有對興趣，或者嗜好的熱誠，當作生活的娛樂休閒也是不錯的，只要不斷的到神面前，所有的事情將會變的更清楚。
成為基督徒，並不是成為修女或者神父清心寡慾的人，而是上帝住在我們裡面，我們日日與神同行。
上帝不是乏味的神，我們可以還是我們，只是上帝會帶領，修正，引導我們的路程。
有關命定
會突然有這樣的想法
是因為最近跟幾個過去認識的學弟們、朋友們聊天
發現他們現在除了自己的本業之外
都還有其他副業或者其他興趣在支撐著
在新竹的我們，
除了上班時間多之外，
好像很少看到誰還有這些額外的努力跟額外的付出
（就算參加了小家跟教會活動的我，整體的活動還是不太多）
以前同樣花樣年華一起瘋狂一起玩耍的我們
在時間的洗鍊下，
漸漸分出了兩條路
我在想，瑪門對我的吸引力是不是太大了？
可是我發現我想要做的事情不見得只是想賺錢
而是想藉著時間的付出，能得到一點除了精神滿足外的回饋
例如：
我去參加劇團，劇團得常常練習
我在練習中感覺快樂，偶爾的表演收入又是額外的回饋。
又或者，我喜歡保養化妝打扮
目前的時間跟金錢不允許，可是若我繼續投入相關的努力
甚至可以當人家的顧問，
是不是有一天我會有機會從這裡得到額外的收入
來當作一種回饋呢？
當然回饋不一定要是金錢，但是金錢是最容易衡量成果的一個項目。
就好比我之前修輔所的時候，去參加全國大賽，
因著主的恩惠，我們得到全國第三名，
但，全國前三的快樂，遠高過於那個獎金給我的快樂呀！
像我這麼愛唱歌亂跳亂動，
如果我是去舞團、劇團、合唱團...隨便什麼阿哩不達團
在那裡面我付出了心力，
我們也在表演中得到肯定，
我就會覺得自己生活很充實快樂
現在在教會，我覺得很快樂
可是，我也說不上來為什麼還感覺不太夠
不是小家的問題、不是教會的問題，
而是我這世俗人的觀念，讓我在父的面前，感覺出隱隱的羞愧
但，我又知道自己那樣是真的快樂的
生命中的命定，跟天然的我
究竟是重合 抑或是 平行的兩條線？！
有時候我可以看到神的帶領
有時候又疑惑到不行
在眼前這個時候，好像專心在自己的事情上比較重要
只是，這幾天的經歷，讓我突然又有感而發了起來
真的只能在父的面前，
將這一切交給祂
希望祂能早日讓我看見這中間的奧秘。
是因為最近跟幾個過去認識的學弟們、朋友們聊天
發現他們現在除了自己的本業之外
都還有其他副業或者其他興趣在支撐著
在新竹的我們，
除了上班時間多之外，
好像很少看到誰還有這些額外的努力跟額外的付出
（就算參加了小家跟教會活動的我，整體的活動還是不太多）
以前同樣花樣年華一起瘋狂一起玩耍的我們
在時間的洗鍊下，
漸漸分出了兩條路
我在想，瑪門對我的吸引力是不是太大了？
可是我發現我想要做的事情不見得只是想賺錢
而是想藉著時間的付出，能得到一點除了精神滿足外的回饋
例如：
我去參加劇團，劇團得常常練習
我在練習中感覺快樂，偶爾的表演收入又是額外的回饋。
又或者，我喜歡保養化妝打扮
目前的時間跟金錢不允許，可是若我繼續投入相關的努力
甚至可以當人家的顧問，
是不是有一天我會有機會從這裡得到額外的收入
來當作一種回饋呢？
當然回饋不一定要是金錢，但是金錢是最容易衡量成果的一個項目。
就好比我之前修輔所的時候，去參加全國大賽，
因著主的恩惠，我們得到全國第三名，
但，全國前三的快樂，遠高過於那個獎金給我的快樂呀！
像我這麼愛唱歌亂跳亂動，
如果我是去舞團、劇團、合唱團...隨便什麼阿哩不達團
在那裡面我付出了心力，
我們也在表演中得到肯定，
我就會覺得自己生活很充實快樂
現在在教會，我覺得很快樂
可是，我也說不上來為什麼還感覺不太夠
不是小家的問題、不是教會的問題，
而是我這世俗人的觀念，讓我在父的面前，感覺出隱隱的羞愧
但，我又知道自己那樣是真的快樂的
生命中的命定，跟天然的我
究竟是重合 抑或是 平行的兩條線？！
有時候我可以看到神的帶領
有時候又疑惑到不行
在眼前這個時候，好像專心在自己的事情上比較重要
只是，這幾天的經歷，讓我突然又有感而發了起來
真的只能在父的面前，
將這一切交給祂
希望祂能早日讓我看見這中間的奧秘。
2007年4月15日
Re:生命中的命定
我是一個都在想自己要什麼的人，所以在我認識上帝以前，算是痛苦的。
青少年時期比較好打發，就是不斷唸書，但是我蠢蠢欲動的心靈，還是讓我涉獵了許多有興趣的事情。
有些事情，現在想來，都覺得上帝在默默的帶領。比如說，我參加過辯論社，常常要上台慷慨激昂正反論述一番，經過這樣的訓練，現在上台，也都顯的不大緊張。
念大學時我瘋狂的看電影，翹了課就去研究電影，虛無的，經典的，非常不知道在講什麼的都一股腦的看。大一還被當了七個學分，拿了全班倒數幾名，頗為沉醉在"別人的故事裡"。
但是上帝的心意是怎樣，現在想想，真的有點複雜，卻也看的更清楚。
我糜爛的大一生活結束之時，有一天在校園走動，穿著我的姑姑從美國寄來的一件t-shirt。她服務的那間學校那一年在物理跟化學領域都有人贏得諾貝爾獎，故此發行限量t-shirt，寄給我騷包穿，拿化學獎的羅倫教授是姑姑的老闆。我在餐廳吃飯，被一位羅教授叫住，他畢業於羅倫教授實驗室，所以看到我的騷包衣服，非常好奇，一談之下，邀請大一升大二的我進入他的實驗室，算是開始進入研究這一行。
後來我在他實驗室待到大三，因為人為痛苦因素離開，離開前一天決志接受主，轉到他的好友左教授實驗室。我跟他相處愉快，亦師亦友，甚至終止我正在準備出國，就是為了要追隨他，很奇妙的是，左教授出了名的脾氣不大好，但是我卻跟他相處異常融洽。可是上帝又讓左教授決心離開清華回美國去。
後來我又認識左教授的好友彭教授，又轉而追隨他，也就是我博士班的指導老師。所以我的整個求學與研究的故事，始於一件t-shirt。
我相信上帝正把我帶進他的心意裡。
我現在仍熱愛文學與電影，不同的是，我常常可以在那當中感受到上帝的心意。
喔，對了，我以前也是阿哩不達校刊社編輯，所以亂寫東西的本事也是不錯的。
這些都是我生命中的命定
青少年時期比較好打發，就是不斷唸書，但是我蠢蠢欲動的心靈，還是讓我涉獵了許多有興趣的事情。
有些事情，現在想來，都覺得上帝在默默的帶領。比如說，我參加過辯論社，常常要上台慷慨激昂正反論述一番，經過這樣的訓練，現在上台，也都顯的不大緊張。
念大學時我瘋狂的看電影，翹了課就去研究電影，虛無的，經典的，非常不知道在講什麼的都一股腦的看。大一還被當了七個學分，拿了全班倒數幾名，頗為沉醉在"別人的故事裡"。
但是上帝的心意是怎樣，現在想想，真的有點複雜，卻也看的更清楚。
我糜爛的大一生活結束之時，有一天在校園走動，穿著我的姑姑從美國寄來的一件t-shirt。她服務的那間學校那一年在物理跟化學領域都有人贏得諾貝爾獎，故此發行限量t-shirt，寄給我騷包穿，拿化學獎的羅倫教授是姑姑的老闆。我在餐廳吃飯，被一位羅教授叫住，他畢業於羅倫教授實驗室，所以看到我的騷包衣服，非常好奇，一談之下，邀請大一升大二的我進入他的實驗室，算是開始進入研究這一行。
後來我在他實驗室待到大三，因為人為痛苦因素離開，離開前一天決志接受主，轉到他的好友左教授實驗室。我跟他相處愉快，亦師亦友，甚至終止我正在準備出國，就是為了要追隨他，很奇妙的是，左教授出了名的脾氣不大好，但是我卻跟他相處異常融洽。可是上帝又讓左教授決心離開清華回美國去。
後來我又認識左教授的好友彭教授，又轉而追隨他，也就是我博士班的指導老師。所以我的整個求學與研究的故事，始於一件t-shirt。
我相信上帝正把我帶進他的心意裡。
我現在仍熱愛文學與電影，不同的是，我常常可以在那當中感受到上帝的心意。
喔，對了，我以前也是阿哩不達校刊社編輯，所以亂寫東西的本事也是不錯的。
這些都是我生命中的命定
2007年4月14日
生命中的命定
你想過自己生命中的命定是什麼嗎？
就是關於自己的職業、未來、和該做什麼 的問題嗎？
以人的觀點來看，
你可以依照自己興趣去做想做的事情；
也可以按照錢多的方式去找工作；
更可以用長輩的希望來找自己的未來跟找自己的工作
可是以一個相信神的人來說
我該做怎樣的工作才是討神喜悅的呢？
祂一開始給我的命定是什麼呢？
既然祂在我身上有美好的計畫，那那個計畫是什麼呢？
我既然是當事人，為什麼都不知情呢？
我知道自己 喜歡聽人們"整理過的"心情故事
知道自己 喜歡唱歌、跳舞、亂扭、演戲、拍照
知道自己 喜歡耍白癡搞笑，又不喜歡被人家當白癡看
喜歡打扮自己又怕麻煩跟花大錢
喜歡讀聖經、看閒書、寫心情故事、以前還喜歡寫詩
喜歡刺激快樂白爛、揮霍青春的生活
喜歡嘗試各種無害而又沒有嘗試過的東西
可是，這跟我現在的生活實在差好多
雖然我已經開始漸漸習慣 也漸漸喜歡這樣的生活
可是內在的我，還在蠢蠢欲動
尤其聽到動感的新歌
我就又想扭起來 狂亂的唱歌了
我知道自己不喜歡一直在別人的注視下生活
所以我想我應該也不會喜歡明星的生活（演藝、政治或其他各式各樣的明星...）
況且，我也不是個有什麼值得人家一直報導的人
那麼，我的命定到底是什麼？
就算只是一個小人物，
至少也讓我知道到底是哪一方面的小人物嘛～
呼...............
還是要好好禱告才行
才能活出有盼望的人生
就是關於自己的職業、未來、和該做什麼 的問題嗎？
以人的觀點來看，
你可以依照自己興趣去做想做的事情；
也可以按照錢多的方式去找工作；
更可以用長輩的希望來找自己的未來跟找自己的工作
可是以一個相信神的人來說
我該做怎樣的工作才是討神喜悅的呢？
祂一開始給我的命定是什麼呢？
既然祂在我身上有美好的計畫，那那個計畫是什麼呢？
我既然是當事人，為什麼都不知情呢？
我知道自己 喜歡聽人們"整理過的"心情故事
知道自己 喜歡唱歌、跳舞、亂扭、演戲、拍照
知道自己 喜歡耍白癡搞笑，又不喜歡被人家當白癡看
喜歡打扮自己又怕麻煩跟花大錢
喜歡讀聖經、看閒書、寫心情故事、以前還喜歡寫詩
喜歡刺激快樂白爛、揮霍青春的生活
喜歡嘗試各種無害而又沒有嘗試過的東西
可是，這跟我現在的生活實在差好多
雖然我已經開始漸漸習慣 也漸漸喜歡這樣的生活
可是內在的我，還在蠢蠢欲動
尤其聽到動感的新歌
我就又想扭起來 狂亂的唱歌了
我知道自己不喜歡一直在別人的注視下生活
所以我想我應該也不會喜歡明星的生活（演藝、政治或其他各式各樣的明星...）
況且，我也不是個有什麼值得人家一直報導的人
那麼，我的命定到底是什麼？
就算只是一個小人物，
至少也讓我知道到底是哪一方面的小人物嘛～
呼...............
還是要好好禱告才行
才能活出有盼望的人生
2007年4月13日
因為你的愛，我變的淚腺充沛
最近我常常感受到神那種浩然的大愛，常常在禱告或為人禱告時，就不自覺的流淚，我的心因為上帝的愛，柔軟的一踏糊塗。
過去的年日，我用理性認識神。當我更多來到神的面前，我塵封已久的感性，潰然崩堤。
我甚至會一個人，就在辦公室位子默默流淚，只因耶穌奇妙的愛翩然臨到了我。
我居然越來越像一個情緒化的人了。
過去的年日，我用理性認識神。當我更多來到神的面前，我塵封已久的感性，潰然崩堤。
我甚至會一個人，就在辦公室位子默默流淚，只因耶穌奇妙的愛翩然臨到了我。
我居然越來越像一個情緒化的人了。
認識神
什麼是認識神?是讀經嗎?耶穌對法利賽人說，你們查考聖經以為內中有永生，然而，你們不肯到我這裡來得生命。
所以讀經不完全等同於認識神。他們讀神的話語，但是真神站在他們面前卻不認識。
什麼是認識神?是禱告嗎?那你又怎麼知道上帝的心意呢?
"我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。"(林後3:18)
我們有沒有敞著臉對神?有沒有看見主的榮光?我們有沒有主的形狀?主的靈在我們裡面有多少?
認識一個人，總要跟祂面對面吧，讀讀祂的書信，fine。跟祂說說話，it's ok。但是如果沒有用我們的靈，去深深的凝視主的榮光，注視祂的臉龐，我們真的算認識祂嗎?還是只是風聞有祂，卻不曾親眼見到祂?
惟願我們成為注視耶穌的人。
所以讀經不完全等同於認識神。他們讀神的話語，但是真神站在他們面前卻不認識。
什麼是認識神?是禱告嗎?那你又怎麼知道上帝的心意呢?
"我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。"(林後3:18)
我們有沒有敞著臉對神?有沒有看見主的榮光?我們有沒有主的形狀?主的靈在我們裡面有多少?
認識一個人，總要跟祂面對面吧，讀讀祂的書信，fine。跟祂說說話，it's ok。但是如果沒有用我們的靈，去深深的凝視主的榮光，注視祂的臉龐，我們真的算認識祂嗎?還是只是風聞有祂，卻不曾親眼見到祂?
惟願我們成為注視耶穌的人。
2007年4月12日
無限
今天去聽課的時候，老師問了一個問題，log 0 =?，這一題的答案是"負無限大"，不過老師用了一個誇張的說法，他說，從黑板開始，往下，穿過教室，衝向地心，穿過地心後繼續往下....
真奇妙人類會思考出無限的概念，不管是無限大或無限小(或負無限大)，明明人類就不是無限的，但人類卻會切慕自己經驗以外的東西，恐怕是因為我們是造著神的形象跟樣式造的(包含長相跟性情)，所以雖然人的愛有限，人的生命有限，但是人類一直追求無限的愛，或者無限的生命。所以鑽石廣告說"鑽石(真愛)恆久遠，一顆永流傳"，就可以賣的嚇嚇叫，而從秦始皇煉丹開始就有了追求永生的渴望。
所以上帝在造人的時候，把無限的觀念放在我們裡面，那是一個愛的機密，對無限的渴望引發我們去認識無限的神，在那裡有無限的愛與無限的生命，能夠真實的滿足我們。就像聖靈在耶穌裡面是沒有限量的，我們對無限的認識也是沒有限量的。
無限的神願意來就近我，真是我無上的榮幸。
真奇妙人類會思考出無限的概念，不管是無限大或無限小(或負無限大)，明明人類就不是無限的，但人類卻會切慕自己經驗以外的東西，恐怕是因為我們是造著神的形象跟樣式造的(包含長相跟性情)，所以雖然人的愛有限，人的生命有限，但是人類一直追求無限的愛，或者無限的生命。所以鑽石廣告說"鑽石(真愛)恆久遠，一顆永流傳"，就可以賣的嚇嚇叫，而從秦始皇煉丹開始就有了追求永生的渴望。
所以上帝在造人的時候，把無限的觀念放在我們裡面，那是一個愛的機密，對無限的渴望引發我們去認識無限的神，在那裡有無限的愛與無限的生命，能夠真實的滿足我們。就像聖靈在耶穌裡面是沒有限量的，我們對無限的認識也是沒有限量的。
無限的神願意來就近我，真是我無上的榮幸。
2007年4月11日
北回歸線附近的城市
我今天透早起床赴雲林面試，就我粗淺的地理認知，這是一個北回歸線附近的城市。
我上次去雲林是參加福音隊，1999年的夏天，到某一個福音中心住了兩星期，傳福音，社區關懷，探訪。雲林很熱，大多都說閩南語，東西很便宜，地方空曠而大，這也是我今天的印象。
我記得那時候我們是以雲林為據點，學園傳道會出動了不知道多少隊的短宣隊到這裡，那時候我感覺到這是一個有別於北部的城市，淳樸，人口較為老化。
今天舊地重遊，想想年輕時有大把的時間為主作工，現在的我，恐怕沒有整整兩個禮拜可以空下來使用。
學生時代真是一段真純的歲月，我但願我能順利進入學校任教，帶更多年輕如當年的我的學生，來認識耶穌，獻上他們年輕的生命，為主作工。
我上次去雲林是參加福音隊，1999年的夏天，到某一個福音中心住了兩星期，傳福音，社區關懷，探訪。雲林很熱，大多都說閩南語，東西很便宜，地方空曠而大，這也是我今天的印象。
我記得那時候我們是以雲林為據點，學園傳道會出動了不知道多少隊的短宣隊到這裡，那時候我感覺到這是一個有別於北部的城市，淳樸，人口較為老化。
今天舊地重遊，想想年輕時有大把的時間為主作工，現在的我，恐怕沒有整整兩個禮拜可以空下來使用。
學生時代真是一段真純的歲月，我但願我能順利進入學校任教，帶更多年輕如當年的我的學生，來認識耶穌，獻上他們年輕的生命，為主作工。
2007年4月10日
謙卑三服在神大能的手下讀後感
書中提到溫柔，是一種屬天的性格，需要經過禱告，被神破碎才能擁有。謙卑不是外表的儀態，而是內在的性格。我非常認同這些描述，有的時候言語或者態度的低下並不是真實的謙卑，那可能是一種禮貌或者客套，真實的謙卑是不斷意識到神，沒有什麼太強的自我意識，也不會自艾自憐，跟這種人相處，會覺得如沐春風。
真實的謙卑是服在神大能的手下，無論如何都俯伏敬拜，對神不離不棄。就算有時候有毀謗，誤會，悽慘的情況，但是我們能夠對神完全的相信跟安靜，我切慕這種生命，我也曾經遭遇過這種困境，但我並不想常在悽慘中經歷神，我但願我是多在恩典中經歷神。所以在生活中要學會更感恩，更知足，更順服，免得神用愛的管教吸引我。
真實的謙卑懂得放手，懂得不用人意，不靠聰明，我也願意更多學習有屬天的智慧和眼光，少用頭腦算計，多倚靠神敏銳聖靈帶領。少用天然人的感情和方法，那些都是會被神煉淨與做掉的，我怕死怕痛，怕被管教，所以希望自己能夠更受教，輕微管教就知道悔改，省得神出動太大的陣仗要我回頭。
我覺得謙卑一言以敝之，就是完全愛神，愛到忘了自己。
真實的謙卑是服在神大能的手下，無論如何都俯伏敬拜，對神不離不棄。就算有時候有毀謗，誤會，悽慘的情況，但是我們能夠對神完全的相信跟安靜，我切慕這種生命，我也曾經遭遇過這種困境，但我並不想常在悽慘中經歷神，我但願我是多在恩典中經歷神。所以在生活中要學會更感恩，更知足，更順服，免得神用愛的管教吸引我。
真實的謙卑懂得放手，懂得不用人意，不靠聰明，我也願意更多學習有屬天的智慧和眼光，少用頭腦算計，多倚靠神敏銳聖靈帶領。少用天然人的感情和方法，那些都是會被神煉淨與做掉的，我怕死怕痛，怕被管教，所以希望自己能夠更受教，輕微管教就知道悔改，省得神出動太大的陣仗要我回頭。
我覺得謙卑一言以敝之，就是完全愛神，愛到忘了自己。
不幸福的女人
幸福，是掌握在自己手中的，如果連罕見疾病患者都可以倚靠上帝而展現甜美笑容，恐怕我們正常人很難可以把自己的不幸硬是歸因於上帝或父母吧。
不幸福的女人，開口閉口盡是抱怨，怪上帝，怪一切的人事物，坦白說，除了因為工作而必須聽抱怨的心理醫生，還有因為愛，而忍受抱怨的弟兄姊妹，否則，抱怨的人，實在會是人見人懼的人。
不幸福的女人，好辯解不願聽人言，適當的規勸她常常會引發她莫名的抵擋，防禦系統啟動，馬上就變另外一個人，這樣下去，誰還想對她說真心話?
所以這樣的人，朋友少，不久長，情緒起伏大，讓人覺得錯愕。
讓我們做讚美神，喜樂的女人吧，讓我們謙卑自己，不再好勝強辯。這是可以選擇的，求主幫助我們脫離不幸。
不幸福的女人，開口閉口盡是抱怨，怪上帝，怪一切的人事物，坦白說，除了因為工作而必須聽抱怨的心理醫生，還有因為愛，而忍受抱怨的弟兄姊妹，否則，抱怨的人，實在會是人見人懼的人。
不幸福的女人，好辯解不願聽人言，適當的規勸她常常會引發她莫名的抵擋，防禦系統啟動，馬上就變另外一個人，這樣下去，誰還想對她說真心話?
所以這樣的人，朋友少，不久長，情緒起伏大，讓人覺得錯愕。
讓我們做讚美神，喜樂的女人吧，讓我們謙卑自己，不再好勝強辯。這是可以選擇的，求主幫助我們脫離不幸。
幸福的女人
如果是昉間的女性雜誌，關於幸福女人的定義，想必是擁有高薪工作，並且時尚，有品味，可以享受愛情。
如果是溫情的家庭雜誌，關於幸福女人的定義，也許是可以愛家，佈置家居，文雅的穿著，當然還有乖巧的孩子。
心理學家的觀點，幸福的女人一天要講兩萬個字，擁有傾訴的對象，暴戾之氣頓除，臉龐變的柔和，氣質也從容起來。
我以前常常覺得的幸福女人，則是我的高中同學，擁有好的家世，甜美的外表，第一名畢業，會某種樂器，英文超好，居然也是我們班大對接力的前幾棒，就別提她可愛的個性。
幸福女人大學畢業後馬上飛到美國唸書，在機場接飛機的的那個學長後來成為她的丈夫，當我還在為學業奮鬥時，幸福女人已經生出一個可愛的孩子，當然也順利完成學業，在我看來，她實在無所缺憾。
可是我今天覺得的幸福女人，是罕見疾病患者楊玉欣姊妹。她甜美高興的宣布訂婚的消息，雖然病痛在身，但是她實在是充滿榮光，她訴說要更多為主做光做鹽，她的笑容一點都沒有苦澀，讓人覺得振奮，生命充滿希望。
我要當上帝眼中的幸福女人，我要真實的經歷真平安，經歷耶穌的愛，活出讓人讚美基督的生命。
如果是溫情的家庭雜誌，關於幸福女人的定義，也許是可以愛家，佈置家居，文雅的穿著，當然還有乖巧的孩子。
心理學家的觀點，幸福的女人一天要講兩萬個字，擁有傾訴的對象，暴戾之氣頓除，臉龐變的柔和，氣質也從容起來。
我以前常常覺得的幸福女人，則是我的高中同學，擁有好的家世，甜美的外表，第一名畢業，會某種樂器，英文超好，居然也是我們班大對接力的前幾棒，就別提她可愛的個性。
幸福女人大學畢業後馬上飛到美國唸書，在機場接飛機的的那個學長後來成為她的丈夫，當我還在為學業奮鬥時，幸福女人已經生出一個可愛的孩子，當然也順利完成學業，在我看來，她實在無所缺憾。
可是我今天覺得的幸福女人，是罕見疾病患者楊玉欣姊妹。她甜美高興的宣布訂婚的消息，雖然病痛在身，但是她實在是充滿榮光，她訴說要更多為主做光做鹽，她的笑容一點都沒有苦澀，讓人覺得振奮，生命充滿希望。
我要當上帝眼中的幸福女人，我要真實的經歷真平安，經歷耶穌的愛，活出讓人讚美基督的生命。
2007年4月9日
30歲就快來
當我還是叛逆青少年時，我喜歡過一首李宗盛的歌，歌名叫做寂寞難耐。那個時候，我只是當笑話聽，當笑話欣賞，卻不知道，在名為時光的高速列車上，30歲，即將到站。
"總是平白無故的 難過起來，然而大夥都在 笑話正是精彩，怎麼好意思 一個人走開
不是沒有想過 隨便談個戀愛，一天又過一天 三十歲就快來，往後的日子 怎麼對自己交代
＊寂寞難耐 〔喔喔〕 寂寞難耐，愛情是最辛苦的等待，愛情是最遙遠的未來
時光不再 〔啊〕 時光不再，只有自己為自己喝采，只有自己為自己悲哀
雖然曾經有過 很多感情的債，對於未來的愛 還是非常期待
這一次我的心情，不高不低 不好不壞"
其實不用到30歲，我就能了解那種"不屬於"的感覺，以前的我，在人群中，會莫名的感覺到疏離，明明大家很開心，我就是很抽離，冷眼旁觀眾人。這種悲哀的冷漠感，漸漸的被上帝醫治，而那種覺得一個人的悽涼感，更因為進入神更豐富的愛當中，蕩然無存。
所以我不用隨便談個戀愛來交代，隨便找個男人來愛，愛情也許很遙遠，但在神的手中，可以是下一個轉角。
至於感情的債，早就不能綑綁住我了，因為舊事已過，都變成新的了。我是新造的人。
但是時光真的不再，真的不再。所以我要更多竭力追求。而現在，我的心情，不高不低，很好不壞。
"總是平白無故的 難過起來，然而大夥都在 笑話正是精彩，怎麼好意思 一個人走開
不是沒有想過 隨便談個戀愛，一天又過一天 三十歲就快來，往後的日子 怎麼對自己交代
＊寂寞難耐 〔喔喔〕 寂寞難耐，愛情是最辛苦的等待，愛情是最遙遠的未來
時光不再 〔啊〕 時光不再，只有自己為自己喝采，只有自己為自己悲哀
雖然曾經有過 很多感情的債，對於未來的愛 還是非常期待
這一次我的心情，不高不低 不好不壞"
其實不用到30歲，我就能了解那種"不屬於"的感覺，以前的我，在人群中，會莫名的感覺到疏離，明明大家很開心，我就是很抽離，冷眼旁觀眾人。這種悲哀的冷漠感，漸漸的被上帝醫治，而那種覺得一個人的悽涼感，更因為進入神更豐富的愛當中，蕩然無存。
所以我不用隨便談個戀愛來交代，隨便找個男人來愛，愛情也許很遙遠，但在神的手中，可以是下一個轉角。
至於感情的債，早就不能綑綁住我了，因為舊事已過，都變成新的了。我是新造的人。
但是時光真的不再，真的不再。所以我要更多竭力追求。而現在，我的心情，不高不低，很好不壞。
2007年4月7日
2007年4月6日
祂隱藏我魂
這是今天早晨上帝給我的詩歌，五點四十鬧鐘微微響起，我就從床上彈起，今天要去面試。
開了三十公里的車，到了目的地，才七點十分，這就是標準的保守派作風，寧願早到一小時，也不願意有三分鐘遲到。
過程略過，略過的原因是不想靠感覺，感覺好結果不一定好，感覺不好，結果不一定壞，我以為細節通通不重要，畢竟在世為人不應靠人的聰明，乃要靠神的恩惠。就算再動聽的回應與好的態度，也比不上神清清楚楚的帶領，倚靠人的感覺，容易受傷。
在回程的路上，我很深刻的感覺到神強烈的吸引，我把講道的錄音帶關掉，向神發出一個回應的禱告。我說，不論結果如何，我永遠相信上帝對我的愛與帶領，我永遠知道上帝給我的是最好的，我永遠都會服事神，服事人，不論在那裡。
說著說著，我不爭氣的留下複雜的眼淚，我知道除祂以外，我真的無所倚靠。
開了三十公里的車，到了目的地，才七點十分，這就是標準的保守派作風，寧願早到一小時，也不願意有三分鐘遲到。
過程略過，略過的原因是不想靠感覺，感覺好結果不一定好，感覺不好，結果不一定壞，我以為細節通通不重要，畢竟在世為人不應靠人的聰明，乃要靠神的恩惠。就算再動聽的回應與好的態度，也比不上神清清楚楚的帶領，倚靠人的感覺，容易受傷。
在回程的路上，我很深刻的感覺到神強烈的吸引，我把講道的錄音帶關掉，向神發出一個回應的禱告。我說，不論結果如何，我永遠相信上帝對我的愛與帶領，我永遠知道上帝給我的是最好的，我永遠都會服事神，服事人，不論在那裡。
說著說著，我不爭氣的留下複雜的眼淚，我知道除祂以外，我真的無所倚靠。
2007年4月5日
To 虹君-詩篇109
耶和華我的 神阿、求你幫助虹君、照你的慈愛拯救虹君‧
使別人知道這是你的手、是你耶和華所行的事。
任憑他人咒罵‧惟願你賜福虹君‧他們幾時起來、就必蒙羞‧虹君卻要歡喜。
虹君要用口極力稱謝耶和華‧虹君要在眾人中間讚美祂。
因為祂必站在虹君的右邊、要救虹君脫離審判她靈魂的人。
使別人知道這是你的手、是你耶和華所行的事。
任憑他人咒罵‧惟願你賜福虹君‧他們幾時起來、就必蒙羞‧虹君卻要歡喜。
虹君要用口極力稱謝耶和華‧虹君要在眾人中間讚美祂。
因為祂必站在虹君的右邊、要救虹君脫離審判她靈魂的人。
Over NCTU will I triumph!!
今天我的靈修進度（自己以前定的）是 詩篇108-109
雖然今天整天信心很薄弱，
雖然剛剛跟冠文禱告的時候還是振作中帶些疲乏，
我甚至不敢相信自己可以完成些什麼，
但，感謝主！
在我補進度的時候，讓我看到詩篇108
讓我提振了不少精神！
基列是我的;
瑪拿西是我的;
以法蓮是護衛我頭的;
猶大是我的仗;
摩押是我的沐浴盆;
我要向以東拋鞋;
我必因勝非利士呼喊。
Gilead is mine;
Manasseh is mine;
Ephraim also is the strength of mine head;
Judah is my lawgiver;
Moab is my washpot;
over Edom will I cast out my shoe;
over Philistia will I triumph.
因此，我也要靠主宣告：Over NCTU will I triumph!
憑著信心求，不憑感覺。
奉主耶穌的名求，阿們！
至於109篇，那是會讓我跌倒的，
所以看過就好，先不寫心得了。^^
雖然今天整天信心很薄弱，
雖然剛剛跟冠文禱告的時候還是振作中帶些疲乏，
我甚至不敢相信自己可以完成些什麼，
但，感謝主！
在我補進度的時候，讓我看到詩篇108
讓我提振了不少精神！
基列是我的;
瑪拿西是我的;
以法蓮是護衛我頭的;
猶大是我的仗;
摩押是我的沐浴盆;
我要向以東拋鞋;
我必因勝非利士呼喊。
Gilead is mine;
Manasseh is mine;
Ephraim also is the strength of mine head;
Judah is my lawgiver;
Moab is my washpot;
over Edom will I cast out my shoe;
over Philistia will I triumph.
因此，我也要靠主宣告：Over NCTU will I triumph!
憑著信心求，不憑感覺。
奉主耶穌的名求，阿們！
至於109篇，那是會讓我跌倒的，
所以看過就好，先不寫心得了。^^
一個詭異的狀態與恩典的結果
什麼是詭異?已經分手多年的前男友A君，問我怎麼樣才能挽回他分手的前女友B小姐，這大概就是我最近遇到，最詭異的事情了。
我真的要感謝主，雖然"人生自是有情癡"，但現在的我不是情癡，我完全不會有微酸醋意，甚至故意反其道陷害他，我衷心祝福A君能抱得美人歸。但我記得以前自己好像挺癡的，就是會吟說"此恨不關風與月"，因為身不由己的當情癡，所以只好恨恨的說，這真是一個恨呀，情癡，或者說感情，真的是那麼身不由己的嗎?念念不忘分手多年，甚至已經嫁做人婦或已為人夫的情人，縱使多年不見，也只能低吟，"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"，然後埋藏情意於心底，感情，真的是這麼難解的嗎?
我以為心思意念需要管理，用神的話管理，用真理聖化我們的心思意念，(沒錯，這就是約翰福音17章，也就是今日讀經進度。)朗讀聖經，背誦默想，用取代，更新，替換，把那些舊有的，非他(她)不可的，無法讓他(她)走，無法饒恕，無法再愛，始終牽絆，始終不忍的情感，通通給取代掉。當然首先第一步，就是消滅一切的回憶與紀念品(照片，禮物，信件)，如果還擺著一個"前情人紀念館"，天天看著想著，然後就未語淚先留，這樣又怎能斬斷情絲`重新開始呢?
有了真實的砍斷，最難的就是心裡的斷，我記得跟A君分手時，教會裡的大姐姐幫助我消滅一切的回憶，撕一張照片，扔一封信就禱告，這樣又有"呼天搶地第一階段"，"以為自己已經康復的第二階段"，然後是"默默承擔，傷心漸癒的第三階段"，當然不可少的就是朗讀神的話，在神面前傾心吐意，這真是一個恩典，我覺得我彷彿全新的我，重生。
這已經是多年的事了，但是我覺得心裡真的是仿如隔世，完全沒有疤，皺紋，苦澀。
To 男主角A，如果你看到這篇文章，願上帝祝福你得償所願，祝你求婚成功。
To 陷在回憶與不捨，或順服或享樂的姊妹，用聖靈的寶劍砍一砍才是王道呀。
我真的要感謝主，雖然"人生自是有情癡"，但現在的我不是情癡，我完全不會有微酸醋意，甚至故意反其道陷害他，我衷心祝福A君能抱得美人歸。但我記得以前自己好像挺癡的，就是會吟說"此恨不關風與月"，因為身不由己的當情癡，所以只好恨恨的說，這真是一個恨呀，情癡，或者說感情，真的是那麼身不由己的嗎?念念不忘分手多年，甚至已經嫁做人婦或已為人夫的情人，縱使多年不見，也只能低吟，"還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時"，然後埋藏情意於心底，感情，真的是這麼難解的嗎?
我以為心思意念需要管理，用神的話管理，用真理聖化我們的心思意念，(沒錯，這就是約翰福音17章，也就是今日讀經進度。)朗讀聖經，背誦默想，用取代，更新，替換，把那些舊有的，非他(她)不可的，無法讓他(她)走，無法饒恕，無法再愛，始終牽絆，始終不忍的情感，通通給取代掉。當然首先第一步，就是消滅一切的回憶與紀念品(照片，禮物，信件)，如果還擺著一個"前情人紀念館"，天天看著想著，然後就未語淚先留，這樣又怎能斬斷情絲`重新開始呢?
有了真實的砍斷，最難的就是心裡的斷，我記得跟A君分手時，教會裡的大姐姐幫助我消滅一切的回憶，撕一張照片，扔一封信就禱告，這樣又有"呼天搶地第一階段"，"以為自己已經康復的第二階段"，然後是"默默承擔，傷心漸癒的第三階段"，當然不可少的就是朗讀神的話，在神面前傾心吐意，這真是一個恩典，我覺得我彷彿全新的我，重生。
這已經是多年的事了，但是我覺得心裡真的是仿如隔世，完全沒有疤，皺紋，苦澀。
To 男主角A，如果你看到這篇文章，願上帝祝福你得償所願，祝你求婚成功。
To 陷在回憶與不捨，或順服或享樂的姊妹，用聖靈的寶劍砍一砍才是王道呀。
清麗的早晨
今天是四月五號，有一個清麗的早晨。我在鬧鐘響後一個小時起床，8:20，多麼美好的時光，代表了我額外難得一小時的補眠，精神飽滿的起床後，我來到上帝的面前等候祂，唱了一回心頭縈繞的每日一歌，這是上帝每天都會特別給我的一首詩歌，然後，我就安靜了，靜靜的，有時思緒滿場跑的，有時忍不住摸摸頭髮的，有時候根本就在發呆的，在那裡等候神，但我總是相信，耶穌正在這裡，祂的同在滿有榮光。
接著我按著教會的進度讀約翰福音，然後是速讀的列王紀。我讀到以利沙的話，"那與我同在的，比與他們同在的更多。"，我就得了安慰與祝福。明天是面試的日子，我要相信，與我同在的，比與我的對手同在的更多且更大。
然後我出門，來到學校，彷彿寂靜無聲，整個城市還在睡夢之中，那時已經接近十點了，校園沒有平日的喧嘩與嘈雜，不像平日的十點已經有點嚷嚷與沸騰，今天的四月五號十點，好一個清麗的早晨。
接著我按著教會的進度讀約翰福音，然後是速讀的列王紀。我讀到以利沙的話，"那與我同在的，比與他們同在的更多。"，我就得了安慰與祝福。明天是面試的日子，我要相信，與我同在的，比與我的對手同在的更多且更大。
然後我出門，來到學校，彷彿寂靜無聲，整個城市還在睡夢之中，那時已經接近十點了，校園沒有平日的喧嘩與嘈雜，不像平日的十點已經有點嚷嚷與沸騰，今天的四月五號十點，好一個清麗的早晨。
2007年4月4日
我也分享高中時喜愛的一首詩
綑 /敻虹
我是繭中的化民
你用千絲綑我
我不能站到殼外看人生
看自己可笑的一丁點兒人生
你是岸上的人
能感知多少灼熱
當我自焚
當我赤足走過風雪
你是畫外的人
正觀賞那茫茫的景致
千絲千淚千情
我走進那交錯牢密的綑繫
一點也不想看人生
我是繭中的化民
你用千絲綑我
我不能站到殼外看人生
看自己可笑的一丁點兒人生
你是岸上的人
能感知多少灼熱
當我自焚
當我赤足走過風雪
你是畫外的人
正觀賞那茫茫的景致
千絲千淚千情
我走進那交錯牢密的綑繫
一點也不想看人生
選擇伴侶的20個問題(下)
11.你們能在情緒上幫助對方嗎?
你的伴侶應該不只是你能欣賞與同樂的人,也應是你能尋求療傷的人.他/她應該擁有能符合你須要的愛,能提昇你,使你恢復,纏裹你的傷口,鞤助你醫好傷處.
12.你們彼此完全信任嗎?
信任與否端視你如何評量對方的品格.如果你完全相信一個人所做得都會是對的,那就是信任.
13.你們會因對方而更有創造力和活力嗎?
通常你們不應該因為戀愛而完成較少的事,反倒應該更多.愛情應該使你比以前更有決心來發揮潛力,把事情做好.你們應該使彼此把最好的部份發揮出來.
14.你們能不能接受且欣賞彼此的家人?
年輕的情侶多半不願意去想家人的事,尤其家人又令人不悅的話.我們是家裡的一部份,不論我們願不願意,一定要試著去喜歡對方的家人,並且接納.兩人對彼此的家庭狀況都願意坦白,甚至願意分享在家庭裡受到的傷害,陪伴跟療傷都能溝通兩人的家庭觀念.
15.你們還有以前懸而未決的關係嗎?
你倆應該都能自由地談"那些過去的戀人":若是不談,可能是你們在情緒上還執著於前一場戀情.過去的必須要讓它過去.
16.你倆能控制性嗎?
婚前性行為常掩蓋了出問題的信號,它提供了一種虛假的合一,不是建立在承諾上,而是建立在荷爾蒙上的合一.
17.你們一起夠久了嗎?
沒有一項因素比時間更要緊.如果你們相處的時間還不夠久,你們就不能真正深入認識對方.
18.你們曾經爭吵且彼此原諒嗎?
在一個禮拜的危機中你們對彼此的了解,比在一個月的快樂時光中更多.如果你們無法饒恕,如果你們心懷怨恨,如果你們訴諸冷戰,就有必要好好思考你們之間的關係
19.你們已經談論過未來生活的每個領域了嗎?
20.你們已經接受婚前輔導了嗎?
最後兩項是針對即將結婚的伴侶而寫,所以不適合現在寫清楚.
你的伴侶應該不只是你能欣賞與同樂的人,也應是你能尋求療傷的人.他/她應該擁有能符合你須要的愛,能提昇你,使你恢復,纏裹你的傷口,鞤助你醫好傷處.
12.你們彼此完全信任嗎?
信任與否端視你如何評量對方的品格.如果你完全相信一個人所做得都會是對的,那就是信任.
13.你們會因對方而更有創造力和活力嗎?
通常你們不應該因為戀愛而完成較少的事,反倒應該更多.愛情應該使你比以前更有決心來發揮潛力,把事情做好.你們應該使彼此把最好的部份發揮出來.
14.你們能不能接受且欣賞彼此的家人?
年輕的情侶多半不願意去想家人的事,尤其家人又令人不悅的話.我們是家裡的一部份,不論我們願不願意,一定要試著去喜歡對方的家人,並且接納.兩人對彼此的家庭狀況都願意坦白,甚至願意分享在家庭裡受到的傷害,陪伴跟療傷都能溝通兩人的家庭觀念.
15.你們還有以前懸而未決的關係嗎?
你倆應該都能自由地談"那些過去的戀人":若是不談,可能是你們在情緒上還執著於前一場戀情.過去的必須要讓它過去.
16.你倆能控制性嗎?
婚前性行為常掩蓋了出問題的信號,它提供了一種虛假的合一,不是建立在承諾上,而是建立在荷爾蒙上的合一.
17.你們一起夠久了嗎?
沒有一項因素比時間更要緊.如果你們相處的時間還不夠久,你們就不能真正深入認識對方.
18.你們曾經爭吵且彼此原諒嗎?
在一個禮拜的危機中你們對彼此的了解,比在一個月的快樂時光中更多.如果你們無法饒恕,如果你們心懷怨恨,如果你們訴諸冷戰,就有必要好好思考你們之間的關係
19.你們已經談論過未來生活的每個領域了嗎?
20.你們已經接受婚前輔導了嗎?
最後兩項是針對即將結婚的伴侶而寫,所以不適合現在寫清楚.
選擇伴侶的20個問題(上)
1.你們會幫助對方越來越親近神嗎?
鼓勵對方與其它基督徒有團契關係.應能一致加入某間教會.最好兩人在靈性上的成熟度應該差不多.不是看熱心的程度,而是在於深度與持續性.
2.你們能談嗎?
你們可以討論任何彼此感興趣的話題嗎?請勿以舒適的感覺來代替溝通,
3.你們可以一起玩樂嗎?
生活不是總在講話.情侶須要護相幫助對方放輕鬆,大笑,發現樂趣.
4.你們可以一起幹活嗎?
5.你們有沒有共同的朋友?
如果你們都喜歡一群人,這是你們互相匹配的好現象.如果你們喜歡的不是同一群人,至少應該和一群人"融洽相處".一個'用輕視或完全沒興趣的態度來對待伴侶的朋友人,通常不是最容易共同生活的人!
6.你們都以對方為榮嗎?
有些人"只"在公眾面前愛他們的伴侶,他們似乎是在展示伴侶,有時只為了引起別人的注意或羨慕.這樣也不對,你必須以你的伴侶為榮.
7.你們的知識程度相同嗎?
教育程度會影響兩人對問題的看法,如何教養兒女,如何用錢,還有容易受到哪類朋友所吸引.用教育程度來衡量知識程度雖粗略,但頗為可靠.
8.你們有共同的興趣嗎?
就是除了"我們"之外的事.共同的興趣是友誼的原料.你們可以培養某種興趣,.也許你們剛開始沒有太多的共同喜好,但你們願不願意一起努力去培養?
9.你們有相同的價值觀嗎?
例如在繳所得稅這件事上誠實?交通號誌遵守?價值觀關乎事實背後的意義,如果沒有共同的價值觀,遇有意見不合時,便缺乏有意義的解決之道的基礎.
10.你們對一起做決定的過程感到自在嗎?
有人覺得女人必須決對服從男人,另一人覺得未經坦誠討論不應該做任何重大決定,可能另一種人覺得,兩人各自擁有不同的管轄領域.
鼓勵對方與其它基督徒有團契關係.應能一致加入某間教會.最好兩人在靈性上的成熟度應該差不多.不是看熱心的程度,而是在於深度與持續性.
2.你們能談嗎?
你們可以討論任何彼此感興趣的話題嗎?請勿以舒適的感覺來代替溝通,
3.你們可以一起玩樂嗎?
生活不是總在講話.情侶須要護相幫助對方放輕鬆,大笑,發現樂趣.
4.你們可以一起幹活嗎?
5.你們有沒有共同的朋友?
如果你們都喜歡一群人,這是你們互相匹配的好現象.如果你們喜歡的不是同一群人,至少應該和一群人"融洽相處".一個'用輕視或完全沒興趣的態度來對待伴侶的朋友人,通常不是最容易共同生活的人!
6.你們都以對方為榮嗎?
有些人"只"在公眾面前愛他們的伴侶,他們似乎是在展示伴侶,有時只為了引起別人的注意或羨慕.這樣也不對,你必須以你的伴侶為榮.
7.你們的知識程度相同嗎?
教育程度會影響兩人對問題的看法,如何教養兒女,如何用錢,還有容易受到哪類朋友所吸引.用教育程度來衡量知識程度雖粗略,但頗為可靠.
8.你們有共同的興趣嗎?
就是除了"我們"之外的事.共同的興趣是友誼的原料.你們可以培養某種興趣,.也許你們剛開始沒有太多的共同喜好,但你們願不願意一起努力去培養?
9.你們有相同的價值觀嗎?
例如在繳所得稅這件事上誠實?交通號誌遵守?價值觀關乎事實背後的意義,如果沒有共同的價值觀,遇有意見不合時,便缺乏有意義的解決之道的基礎.
10.你們對一起做決定的過程感到自在嗎?
有人覺得女人必須決對服從男人,另一人覺得未經坦誠討論不應該做任何重大決定,可能另一種人覺得,兩人各自擁有不同的管轄領域.
魔鬼代言人有感
看完這部電影，感覺十分的深入。也許導演設定的觀眾並非全是基督徒，因此觀者角度各不相同。但作為一個背負"爭戰"使命的基督徒而言，看完的感覺是非常煩躁不安，一個感覺就是想衝出去傳福音。
艾爾帕西諾飾演的是撒旦的一角，一個最熟悉聖經，最懂得一切宴樂、感官享受的天使長，對於上帝的話倒背如流，說出似時而非的言語，卷養人類的虛榮、金錢、以及一切舒適與奢華。撒旦的使者誘騙每一位屬神的基督徒，如羊入狼群，劇中基諾李維的媽媽也曾不幸失足，只因他口裡稱神，假冒為善行拐騙之實。
即使是李維媽媽這樣一位信心堅定的基督徒，都不免會遇到來自撒旦的情慾試探而跌倒，而李維這樣一個愛世界的年輕人，就走入撒旦的佈局裡，在這樣的局裡，他有充分的自由意志，上帝用慈愛來讓你順服，魔鬼用動聽的言語，似是而非的偽善，表面上是勸退，實則用高言大志煽動你的軟弱處，更深一層引發他的虛榮與人性，所以他才會不顧真理微弱的聲音，不顧生病的妻子。當人們後悔時，上帝嘆息，魔鬼發笑說，一切都是自己選的，怪不得別人。
在聖經裡，魔鬼試探耶穌帶他上一座最高的山，將世上萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說，你若俯拜我，我就把這一切都賜給你。電影裡，在紐約的高空上，撒旦也是這般試探李維，不過耶穌令撒旦退去，而李維臣服在過眼的繁華中，這繁華，豈不是過眼。當你願意選擇抽身，當電影末了李維自殺，願用死亡抗拒罪時，他又一次活過來了，魔鬼的國度摧毀在每一個人的覺醒裡，魔鬼的國度震動在每一個人都願意選擇信靠真理裡。不過，這屬靈的爭戰是漫長的，當你靠神的慈愛得勝，撒旦的攻擊又來。在每一個小地方，只要我們讓自己作主，我們就會一次又一次，輸掉了自己。
聖經上說：凡要救自己生命，必喪掉生命，凡為我喪掉生命，必得著生命，人若賺得全世界，陪上自己的生命，有什麼益處呢？這句話，可以作為整部電影的註腳，李維的自殺，就是為了救自己，當然也是為了選擇真理的一方，不讓撒旦佔領他的心，因此他喪掉生命，得到一次機會，可以繼續靠著神的恩典存留。人若是賺得全世界，失掉自己的生命，當然是無益的，更何況，人，連半個世界都賺不到，李維，連自己妻子的生命都賺不回，當他還沒開始賺世界，他已經開始失去摯愛了。大多數的時候是這樣的，彷彿你沾到甜頭，開始品嚐屬世的勝利，於是你開始欲罷不能，犯罪成自然，可是仔細想想，得到的永遠不能換回你失去的，你失去的通常是金錢買不到的，你得到的通常就是金錢的附屬品，於是你成為最貧窮財主，除了物質，一無所有。不過，愛，還是讓李維回頭。
撒旦給的，不過是一點點的假象，一點點人間的享樂，人就這樣沖昏頭，以為自己可以站在世界的頂端，以為可以忘卻聖靈的聲音。聖經上說：引到滅亡的，那門是寬的，路是大的，進去的人也多，引到永生的，那門是窄的，路是小的，找著的人也少，誠然，通往功名利祿的，走的人，豈是不多，通往富貴亨通的，尋求的人，更是不少。而通到清潔的心，正直的行為，這樣的一扇門，路，何其難行，走上，更頻頻回頭，才剛踏上，嫌路難走，被撒旦的聲音勸退，撒旦說，我們都瞭解這樣的狀況，所以，他就容許自己沈淪了。
每時每刻，我們的心裡就是一場又一場屬靈的爭戰，屬神的聲音微弱溫和，清潔平安卻不易選擇，屬世界屬撒旦的魔性魅惑，順著感覺走，寬廣的那樣理所當然，但是卻是走向殘敗的虛假，而且一場又一場的上演，一次又一次，撒旦的化身在人群裡，怎不叫末世的人心儆醒呢?
艾爾帕西諾飾演的是撒旦的一角，一個最熟悉聖經，最懂得一切宴樂、感官享受的天使長，對於上帝的話倒背如流，說出似時而非的言語，卷養人類的虛榮、金錢、以及一切舒適與奢華。撒旦的使者誘騙每一位屬神的基督徒，如羊入狼群，劇中基諾李維的媽媽也曾不幸失足，只因他口裡稱神，假冒為善行拐騙之實。
即使是李維媽媽這樣一位信心堅定的基督徒，都不免會遇到來自撒旦的情慾試探而跌倒，而李維這樣一個愛世界的年輕人，就走入撒旦的佈局裡，在這樣的局裡，他有充分的自由意志，上帝用慈愛來讓你順服，魔鬼用動聽的言語，似是而非的偽善，表面上是勸退，實則用高言大志煽動你的軟弱處，更深一層引發他的虛榮與人性，所以他才會不顧真理微弱的聲音，不顧生病的妻子。當人們後悔時，上帝嘆息，魔鬼發笑說，一切都是自己選的，怪不得別人。
在聖經裡，魔鬼試探耶穌帶他上一座最高的山，將世上萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說，你若俯拜我，我就把這一切都賜給你。電影裡，在紐約的高空上，撒旦也是這般試探李維，不過耶穌令撒旦退去，而李維臣服在過眼的繁華中，這繁華，豈不是過眼。當你願意選擇抽身，當電影末了李維自殺，願用死亡抗拒罪時，他又一次活過來了，魔鬼的國度摧毀在每一個人的覺醒裡，魔鬼的國度震動在每一個人都願意選擇信靠真理裡。不過，這屬靈的爭戰是漫長的，當你靠神的慈愛得勝，撒旦的攻擊又來。在每一個小地方，只要我們讓自己作主，我們就會一次又一次，輸掉了自己。
聖經上說：凡要救自己生命，必喪掉生命，凡為我喪掉生命，必得著生命，人若賺得全世界，陪上自己的生命，有什麼益處呢？這句話，可以作為整部電影的註腳，李維的自殺，就是為了救自己，當然也是為了選擇真理的一方，不讓撒旦佔領他的心，因此他喪掉生命，得到一次機會，可以繼續靠著神的恩典存留。人若是賺得全世界，失掉自己的生命，當然是無益的，更何況，人，連半個世界都賺不到，李維，連自己妻子的生命都賺不回，當他還沒開始賺世界，他已經開始失去摯愛了。大多數的時候是這樣的，彷彿你沾到甜頭，開始品嚐屬世的勝利，於是你開始欲罷不能，犯罪成自然，可是仔細想想，得到的永遠不能換回你失去的，你失去的通常是金錢買不到的，你得到的通常就是金錢的附屬品，於是你成為最貧窮財主，除了物質，一無所有。不過，愛，還是讓李維回頭。
撒旦給的，不過是一點點的假象，一點點人間的享樂，人就這樣沖昏頭，以為自己可以站在世界的頂端，以為可以忘卻聖靈的聲音。聖經上說：引到滅亡的，那門是寬的，路是大的，進去的人也多，引到永生的，那門是窄的，路是小的，找著的人也少，誠然，通往功名利祿的，走的人，豈是不多，通往富貴亨通的，尋求的人，更是不少。而通到清潔的心，正直的行為，這樣的一扇門，路，何其難行，走上，更頻頻回頭，才剛踏上，嫌路難走，被撒旦的聲音勸退，撒旦說，我們都瞭解這樣的狀況，所以，他就容許自己沈淪了。
每時每刻，我們的心裡就是一場又一場屬靈的爭戰，屬神的聲音微弱溫和，清潔平安卻不易選擇，屬世界屬撒旦的魔性魅惑，順著感覺走，寬廣的那樣理所當然，但是卻是走向殘敗的虛假，而且一場又一場的上演，一次又一次，撒旦的化身在人群裡，怎不叫末世的人心儆醒呢?
歌詞分享 荒山亮/復活
荒山亮/復活 看著我 握緊我的雙手 迷失的我不要在墜落 你的心 讓我全部擁有 從今以後不再流離失所 你的微笑將所有堅持擊破 我想要停住雲 留住風 直到天崩地裂後 只要你愛著我 整個世界就足夠 不管你用什麼理由 我決定不放手 只要你愛著我 整個世界就足夠 就算宇宙已到盡頭枯萎的愛 因為你而復活
- 我第一次知道荒山亮是因為他2005年的一首歌"焚化誓言"(不過這個當然和整個主題沒有關係)。今天在實驗室和一堆亞美麗安星球的電路版和線在奮鬥的時候，剛好聽到DJ在撥這首歌。一聽到歌詞我就有一種，啊，這幾乎就是在對上帝說的歌嘛。歌詞寫的很棒，雖然我不知道荒山亮是不是基督徒歌手，但是這首歌真的很有對上帝說話的感覺。昨天小家的時候冠文才講到，神會用不同的人來為祂作工。所以我也很期許流行音樂歌手能夠被神所感動寫出更多的歌，讓世界改變。
2007年4月2日
謙卑二更可貴的神恩讀後感
我自省老自己挺強的，雖然脾氣隨著追求與年齡有往好的趨勢，但是每時每刻，當我有火大，不滿的情緒，我就知道，又來了。對於一個自以為義的人來說，不但是別人冒犯到我，我會生氣，如果有人偶然冒犯到他人，縱然當事人不在意，我也會心中有脾氣，實在是關我什麼事，我幹麻要為別人的事情心裡有情緒與反應呢?原來是因為我自以為我的標準最好，最公正，我的思路最清晰，感覺最靈敏，所以就是當事人不以為意，但是他們觸犯了我的標準，所以我就怒了。我是一個罪人。我在乎別人怎麼看我，我也在乎別人怎麼對別人。
因此有時我受挫反而歡喜，這正是提醒我的短處與盲點，我怎麼這麼可笑，還好上帝老是在興起環境，把我的毒氣燒出去，就算我已經看起來有點進步了，但是上帝繼續製作我，直到我是真實的謙卑與低下。而這也是我所期盼，更可貴的神恩。
因此有時我受挫反而歡喜，這正是提醒我的短處與盲點，我怎麼這麼可笑，還好上帝老是在興起環境，把我的毒氣燒出去，就算我已經看起來有點進步了，但是上帝繼續製作我，直到我是真實的謙卑與低下。而這也是我所期盼，更可貴的神恩。
謙卑一天國最大的榮耀讀後感
對於這一章，我對於常常留意順服聚會的靈這一段很有感觸。二姐說，”不要聚會裡大家這樣做，可是我就是不以為然，順服聚會的靈，常常可以蒙服”。以前我常常對於領會的弟兄姊妹所說，”今天想要被神大大充滿的，你一定要到前面來”這句話頗不以為然，在我看來，上帝的能力與恩膏是不會跟距離有關係的，我就不信前面一點，恩膏就比較強。所以我常常故意坐在比較後面，觀察那些在前面的人。後來因為教會人數增加，所以往前坐就變成是應該有的禮貌，我願意為了晚來的弟兄姊妹有位子坐而往前，但我就不喜歡因為坐前面會被神充滿而往前，不是我不願意被神充滿，而是我不喜歡這種邏輯。我覺得我想的太複雜了，不夠謙卑，雖然我也常常坐後面被神的靈觸摸，充滿，但是我願意學習有孩子般的單純，順服。結果就是要往前坐，幹麻這麼計較原因跟細節呢?
二姐還提到可塑性。我喜歡按規矩，有禮貌，有次序，標標準準，如果聚會敬拜時候有人偶然的唱了一首詩歌，我不一定會很順服的跟著唱，有一次我沒有立刻跟著唱，我心裡一直在想，這真的是聚會的靈所帶領的嗎?想著想著我變的很想唱這首歌，心裡踴躍著想唱呀，可是大家唱一兩次就停了，這件事情有點好笑，也有點諷刺。後來我回家認真的拿出詩歌本，再多唱幾次才過癮。有點可惜我沒有立刻順服聚會的靈。
在世界中，我不大認識我是一個受造者，特別是跟人群在一起或者是工作時。求主幫助我，我是一個受造者，一無所有，一無可誇。
二姐還提到可塑性。我喜歡按規矩，有禮貌，有次序，標標準準，如果聚會敬拜時候有人偶然的唱了一首詩歌，我不一定會很順服的跟著唱，有一次我沒有立刻跟著唱，我心裡一直在想，這真的是聚會的靈所帶領的嗎?想著想著我變的很想唱這首歌，心裡踴躍著想唱呀，可是大家唱一兩次就停了，這件事情有點好笑，也有點諷刺。後來我回家認真的拿出詩歌本，再多唱幾次才過癮。有點可惜我沒有立刻順服聚會的靈。
在世界中，我不大認識我是一個受造者，特別是跟人群在一起或者是工作時。求主幫助我，我是一個受造者，一無所有，一無可誇。
血鑽石有感
這是我前幾天看的電影，跟另外一部尼可拉斯凱吉(Nicolas Cage)的軍火之王(Lord of War)有很類似的衝擊。網路上許多網友的心聲是，看完再也不想買鑽石了，畢竟那沾滿了無辜人的血，也有人說，求婚前一定要帶女朋友去看這部電影，女朋友就不會想要買粉紅鑽戒。對我來說，鑽石，是碳的同素異型體，跟煤灰本質上沒什麼不同，也許比較漂亮，也挺閃閃發光的，不過老實說，蘇聯鑽(又稱人造鑽，氧化鋯)就很漂亮了，如果真的要穿金帶銀，也許啟示錄裡的景象會給我們一個盼望。"牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃"。這樣子，實在是夠閃夠亮夠美夠奪目了。
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